辅助神的领神，激发了吉祥的战斗直觉：他不觉得越多越好，反而认为够用为最佳，多了反而会让他无法对这些辅助能力进行深入体会与运用。
而且吉祥成为萨满的目的也不是给人除病禳灾，而是为了生存和战斗，所以最终他根据自己的战斗需求，辅助神只领了信息鸟（侦察）、水獭（水息）、四脚蛇（匿踪）、蝙蝠(传音）等四种。
这与丹肯的全面点亮神服上的神偶神图形成了鲜明对照，当即又引来一波哄笑。
吉祥干脆充耳不闻，反正他的主领神还有梵音婆婆和擒鹿大仙，这两位一但自己请神，一定会全力相助，威力不比那个同时被几人领神的苏冉和义得差。
况且，领神能发挥出多大实力，和萨满本身的旋天修为息息相关，虽然有了远程能力，但不要指望一个三旋天的萨满，能放出六旋天威力的神术。
所以现在他更关注的是接下来的内容：杜鹃萨满即将开讲的萨满神国创世神龛故事——《天宫大战》，因为这关系到自己将要进行的任务。
讲述《天宫大战》已经是拜师仪式的最后一部分内容，吉祥等七位弟子也纷纷在获得了辅助神的请神咒语后，来到台下挤到人群中各自寻找位置落坐。
丹肯又凑了过来，讥笑道：“想不到你这么垃圾，竟然成了我们中唯一的额赫萨满！真是好天赋！”
额赫萨满是指没有主领神的萨满。这种萨满一般会举行第二次领神仪式，只要有一旋天的实力，就可以领不需要神眷的瘟病娘娘神。但是额赫除了能落神去驱除危险的瘟病外，没任何其它能力，一但驱瘟失败，还容易染上瘟病，搭上自己一条命。
所以很多萨满领不到主领神，宁可走图腾勇士这条断头路，也不会去做额赫萨满。
吉祥当然不是额赫萨满，因为他毕竟有一个主领神（实际上是三个，另外两个别人不知道）。只不过一个弱得只会睡觉和观光的主领神，有和没有也差不太多。
丹肯这么说，只是想恶心一下吉祥。
吉祥觉得像丹肯这种人，就是没屁嗝勒嗓子，闲的。
放在以往，吉祥一定会好好和他盘一盘道行，让他深刻了解一下，什么叫做恶心。
现在嘛，没这个闲功夫，但是得保持这个人的仇恨值，吉祥感觉或许能有大用处。便笑道：“不如仪式结束后，我们到砬子顶约一下，证明一下你比垃圾还不如？敢不敢？”
丹肯想说敢，又不甘心被人骂比垃圾都不如，想说不，又觉得好像是在说自己不敢，一时语塞。
这时空气中开始涌出丝丝雾气，转眼整个广场就被浓雾笼罩，到了对面不见人的地步。
丹肯也隐到了雾后，只听他终不再纠结是答敢还是答不，而是杀意凛然地叫道：“到时你最好找好给你收尸的人！”
吉祥正觉这雾来的古怪，但是场中中的人却并不慌乱，疑惑之间，懒得再应丹肯。
突然一声嘹亮的歌声响起：
“萨赫连切安班佛赤勒给根……”
那是长长一串音节，让人胸臆开阔，似乎有一幅壮丽画卷正在徐徐展开。
讲述的内容吉祥倒是听得懂，说的是在萨赫连河下游的天际，走来了一位骑着九叉神鹿的萨满，她打击着恰拉器（一种类似快板的节拍乐器），传下神谕。
然后漫天的浓雾，突然变成了一个连一个的气泡，挥之不灭，无穷无尽。
在某一个时刻，水泡里突然诞生了 抹七色神光，顿时水泡发生了剧烈变化，清升浊降，天地初生，一个披着七色神光的白衣女神出现在天地间，她美丽不可描述，行走间万物化生，沧海桑田。
那女神在行走间，下身又分出一个姐妹，上身也分出一个姐妹，那嘹亮的歌声也适时唱到，这便是萨满神国的创世三女神，分别是天神阿布卡，地神巴那姆，星神卧勒多。
三神同身同根，同现同显，同存同在，同生同孕，阿布卡气生云雷，巴那姆肤生谷泉，卧勒多创造太阳、月亮和星星。
吉祥从来没有想到，故事居然可以这么讲，即便在华夏，最逼真的虚拟实境电影，也达不到这个程度，不禁对杜鹃萨满的神通由衷赞叹起来。