听到昭月的这番回答，屈原感受到了昭月的随遇而安的心态，甚至他在想有一天当他的梦想破灭了他是否能像小月这般漠视一切。
纪山峭壁上，两人迎风而立，昭月望着山下若有所思，而屈原看着昭月也在想什么。
屈原看时间还早，而昭月似乎有些伤感，便决定带她去自己经常采集诗作素材的地方，那里有自己亲手栽种的兰花与蕙茝，在那里他能安心看书写诗。
小时后在归州读书，常喜欢去巫山游历一待就到太阳下山。他喜欢眺望那高低起伏的群山，山间松竹桦柏生机勃勃，同时也为山村的美丽景色又增添芬芳。
深夜，原本萧寂的山村更显的寂静。只有大山以它那高低起伏的身躯，以倒海翻江之势描绘出一幅动态美的图画。当晚霞献给它最美丽的一面时，黄昏已经悄然而至，在夕阳即将沉入山中时，远处的山峦，被薄薄的云雾蒙住，渲染了一幅朦胧的画面。
在这样一幅画卷中迈出自己的脚步，应该也是很惬意的。
屈原带昭月翻过一座山后下山路很平缓，经过一处，四周树木簧竹环绕从远处看不出中间是平地，走近听见流水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
屈原告诉昭月：有一条小路是他砍伐竹子开辟的，再放上石头铺路，片刻后屈原带着昭月来到自己的秘密基地。穿过树丛发现一个小水潭，潭水特别清凉。靠近岸边与潭中心露出水面，像各种各样的小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
向潭的西南方向望去，溪流像北斗七星那样的曲折，又像蛇爬行一样的蜿蜒，有时看得见，有时看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在潭边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人。
这气氛幽静深远，弥漫着忧伤的气息，使人感到心神凄凉，寒气透骨。环境略有些凄清。所以又在山间寻找了一些兰草和菊花栽种在潭边，在集市买了些桂树、木兰、椒树苗栽种路边。等到秋天这里芳香四溢，春天这里长满水毛花（白蘋：登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张《九歌湘夫人》）、旋花（牵牛花）、泽兰还有荩草还有自然生长的玉兰等，夏天这里是纳凉避暑的极佳地方。来到这里宛若身处世外仙境与世隔绝。
此情此景不由的想到了柳宗元的《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”
“灵均，如此美景怎能辜负，不作诗多可惜啊！我先作一首抛砖引玉吧”
《游山中》昭月：
与君游兮山中，清风至兮动流云；
行丛林兮幽谧，观草木兮离离；
采芳菲兮繁盛，心愉乐兮忘归；
与君同兮解忧愁，此难忘兮寤怀；
屈原心想这次带小月来对了，看她心情好多了，一扫在纪山峭壁上的伤感，口中缓缓念出：
《山鬼》屈原：
若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
（官方称《山鬼》为屈原流放江南所做，改编祭祀曲，穿插自己想像的神灵爱恋，虽是悲剧结尾，但是字里行间是心情愉悦，遗憾之余还有期待，所以感觉屈原的《九歌》很有可能是他在郢都任文学侍郎或之前所做，但是山鬼写的是秭归巫山里的山间精灵，借用在郢都游玩这，有一定的偏差）
《山鬼》原来是屈原这么年轻时所作，唉自愧不如，不过对诗怡情而已，作为两千年后的后人能和大名鼎鼎的诗祖对诗还是很荣幸的，昭月心情愉悦，遂又出数句。
昭月《游山中》续：