先望立功勋，后见君王面。”
屈原听见声响对昭月示以微笑，又听见昭月口中的短句，剑舞毕朝昭月走来一脸惊喜：“小月，好文采，襟怀抱负堪比男儿。诗中描写戍边将军腰缠三尺龙泉宝剑，吹毛断发，寒光闪闪。只是平日里，它静静地斜卧金鞘之中，很少有人识得其庐山真面目。他身上佩戴的那张良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；随身携带的百只神箭，箭羽迸发似金华，耀人眼目。他曾在出生入死的前线冲杀征战，曾为保家卫国戍边守土竭尽忠贞。他立志不断地建功立业，期望有一天能够得到君王的召见，扬名天下，威震八方。”也学先前昭月的动作竖起大拇指。
昭月听到屈原这样夸奖有些尴尬，毕竟这不是自己所做，虽然流传下来作者不详但也是先人杰作，昭月看见屈原舞剑后头上的细汗准备伸手为他擦拭，转念一想不对又将手中毛巾递给他擦把脸。
屈原接过毛巾，昭月开口解释：“这诗并非我所作，是一位朋友创作，不过我也很喜欢这首诗的气势小月也经常幻想着能上阵杀敌，冲锋陷阵，可惜小月不曾习武。刚见灵均舞剑，才想起这几句诗，赠予灵均，祝你能实现强楚的愿望。”
两人吃过早饭又聚首在书房，今天小月的目标要把诗经全部看完，经过昨天灵均的讲解，小月也熟悉了诗经的惯用手法，读完再一推敲分析便能理解诗中含义。
屈原将昭月早上念的诗句抄写下来，保存自己的诗作一起，拿起打开一看是自己先前写的《橘颂》和《山鬼》，就将这一卷放在上面。随手抽出《老子》回到自己的书案。
昭月抬头看着旁边屈原看书的神情，剑眉浓黑英气十足，加上聚精会神的看书和这身儒雅的打扮觉得整个人运筹帷幄，书上每篇内容都有自己独有的见解。屈原执笔在竹简上写着东西，对比小月梦中屈原投江前晚，他在书案前写下绝笔诗的身姿完全不同，此时的屈原心里怀有远大志向去，来日方长满是希望。
这时屈原又为昭月解释《玄鸟》这一篇，屈原通读了一遍：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”
昭月边听边记录读音，屈原解释：“这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。”
昭月听后想起“天命玄鸟，降而生商”关于商的起源，这则故事也曾有耳闻”
屈原感叹道：“这殷商本是神鸟后代，国祚昌盛绵延万代，到最后却因一女子误国，至民不聊生，最后逼的西岐谋反兴兵讨伐商纣”
昭月：“哦？灵均觉得成汤覆灭是因一女子？”
屈原听出来了昭月的不服便继续解释道：“其实不然，纣王本是人皇，雄心万丈，若无妲己入宫也不至于终日沉迷酒色，而妲己深受宠爱焉能让一国之君为她不理政事，她也有不可推卸的责任”
昭月反驳：“长久以来小月一直认为妲己是无辜的，白白背负了骂名，不是我为妲己开脱罪名，纣王作为一国之君，不能自我约束，分不清孰轻孰重，妲己或许是商朝走向没落的一个原因，但绝不是主要因素，国家的命运走向兴盛还是衰败在于国君自己是否圣明，所以到最后激起民愤西岐兴兵讨伐怨不得一个女人，”
屈原见小月一本正经的争论，目光炽热，原来意见相左小月也可以振振有词的争辩，这番见解挺独特，不觉得笑意爬上眉梢。
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