本来朱翊钧听冯保说母妃让高务实过去时还挺乐呵，再一听自己也要去，一张小脸顿时就垮了下来。
小朱翊钧面对自己这位母亲时可比面对父亲时拘束得多，甚至下意识里并不乐意同她多待。
要说个中原因，其实倒也简单。他的父亲虽然贵为皇帝，但由于自己当年的遭遇，所以极为重视亲情，对朱翊钧这个实际上的长子，看得尤其金贵，含在口里怕化了，捧在手里怕摔了。如若不然，也不至于为了太子伴这件事这般大费周章——高拱的劝说当然重要，可也得符合这位爷自己的心意，他才能心甘情愿地配合到这般地步呀。
而李贵妃就不同了，她所处的位置和境况决定了她对朱翊钧的态度必然是严格甚至堪称严厉的。
她处在什么位置、什么境况呢？
论位置，她是贵妃，而上头有一个皇后。
论境况，她因为生了皇长子，从而一举超过寻常妃嫔而位居仅次于皇后的后宫二号人物。然而皇后的年纪并不大，此前也并未有被皇帝冷落的情况。如今，皇后虽然因为进谏，所受圣眷看似比以前差了点，但皇帝丝毫没有流露出要废后的意思，甚至明知道皇后换宫居住会被外廷非议，仍然按照皇后的意愿给她换了更安静的宫殿。
这说明什么？说明皇后圣眷未衰，甚至皇帝心里知道皇后说得没错，只是面子上有些过不去罢了。那也就是说，皇后那边随时有可能继续受宠——如此，万一她将来诞下麟儿，又是什么局面呢？
即便眼下皇帝已经册封了太子，可是大明的官员对于嫡庶之分是非常非常敏感、非常非常固执的，只要皇后生下儿子，外廷肯定坚持“有嫡立嫡”，毕竟这句话可是摆在“无嫡立长”之前的。
李贵妃深知自己的地位来自于“母凭子贵”，那么对于这个“子”的各方面要求，就必然是相当之高。而对于一位皇子、皇长子，最大的要求是什么？
贤德。
没错，就是贤德。有才无才，对于外廷臣子来说当然很重要，但对于皇帝、太子而言，就不是那么要紧了。这个时代的任何人，对于皇帝或者储君的首要要求，只有贤德。
什么是贤德？这个题目要是丢给翰林院，一天之内起码能递上来上百篇锦绣文章，但那没有必要，因为李贵妃有限，她只能按照自己心目中的“贤德”去要求自己的长子。
在她这样一个寻常家庭出身的女子看来，所谓明君贤帝，标准虽然不算复杂，但起码也得有以下三点：首先就是懂礼仪，要足堪为天下楷模的那种；其次是选贤任能，远的不说，起码得像自己丈夫这样；最后还要尊师重道，尽量多，免得被外廷欺负、内廷糊弄。
应该说，对于一个寻常出身、不多的女人而言，这些观点很朴素，但也很正常。
只是这样一来，朱翊钧就遭了罪了，原本皇室礼仪就已经足够的严苛繁多，还要在母亲的督促下，李贵妃因为有时候挺惋惜自己少，所以拼命让朱翊钧多，不仅是“”，还得背——后世小学生背课文那种强度对于这个时代的人而言本来就是小儿科，而寻常人家的蒙童，其实还远不如李贵妃对朱翊钧的要求高。