“这个小伙子看起来还挺有担当的，希望我的决定没有出错吧......”
恶魔能说出这种话来，那就代表她心里并不把自己当成恶魔，而是有血有肉的人类。
方桐欣慰的同事，也叫贝尔芬格表个态。主人都已经决定了，它又哪有反驳的余地。不过私底下，还是警告方桐，恶魔之子出现从来都是不祥之兆，一定要谨慎再谨慎。
......
莉莉丝，原是美索不达米亚神话的人物，被认为与风暴的化身莉莉图，以及迦南的巴拉特是同一位存在。
犹太民间传说中，她被认为是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，由上帝在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当，因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的女恶魔。
在拉丁文圣经·武加大译本·以赛亚书中莉莉丝被翻译为拉弥亚。一种食婴儿饮其血的希腊神话女妖，被认为是吸血鬼的原型之一，因此中世纪传说中莉莉丝有时会被认为是吸血鬼。
而在13世纪艾萨克·本·雅各布·哈-科恩的著作中，莉莉丝在离开亚当后与大天使萨麦尔结了婚，且再也没有回过伊甸园。
在欧洲民间传说，她和亚当的女儿们都是恶魔，被称之为莉莉或莉莉姆，是代表**的梦魇女妖，多在夜晚出没，常常进入人类的梦境诱惑他们并使之梦遗。有时，莉莉丝会和她们一起行动。
就好比别西卜，或者其他的恶魔，虽然在圣经里被说成是恶魔，异教崇拜神，但在其他的神话传说中，却是正面人物的形象。
可莉莉丝这个女恶魔倒是纯粹，好几个神话传说中的她，都是不让人省心的家伙。
深深贯彻了，作恶到底的基本方针，让她的邪恶蔓延全天下的理念，也完全刻在了当时人们的内心里。
在古阿卡德神话中的莉莉丝是一名女性神灵，从苏美语字根“夜晚”而来，字面上的翻译为夜间活动的夜魔。
希伯来传说，以及佛西斯，其他学者则驳斥词类变化是根据苏美字根中的“LYL”而来，并建议将“Lilit”的字源归于风暴恶魔，此观点颇受学者引用来支持锲形文字墓铭考古之用。
其它的学者则发现阿卡德文字中的“莉莉图”，被引用来考证苏美神祇中的“妮妮尔”，她是英尼尔的妻子，并来自于南方的风，这个来自阿达帕民族的故事，说明了阿达帕打破了南风的翅膀，阿达帕还害怕会被处死刑。
莉莉丝是一位发源于美索不达米亚平原的夜魔，或是伴随着风暴出现的邪神，并且会伤害儿童。
最早在西元前三千年出现，巴贝隆纳独一无二的风暴恶魔，或像莉莉图的神灵，大约在西元前700年，许多学者将其名发音改为“莉莉丝”。
迦南人将莉莉丝称为巴拉特，而在公元前2000年的亚述王时代，莉莉丝被称为莉莉图。
贝尔芬格说了半天的莉莉丝，方桐完全没弄明白它要跟自己表达什么，是为了提醒自己不要轻信长相甜美的神女，还是另有它意？
终于在他还要继续下去的时候，打断了它，咬着野果的他问贝尔芬格，干嘛说这些。
“主人，我刚才不是说过了么，你需要了解恶魔之子......”
“你白话了半天莉莉丝，哪跟恶魔之子一毛钱关系了？别告诉我，你这是要从西方的盘古开天辟地开始说起？还有......着一大串的话你哪查来的？”
贝尔芬格眼皮一耷拉，用极低的声音说：“度娘......”