“我看你剑术已成，现在，可以观摩我留下的第五块剑碑了。”
髯散人在一旁出声，“为何是看你的剑碑，难不成我的剑碑就不好看吗？我可是留下了七块剑碑的！比你还多一块呢。小子，你去找我留下的剑碑，从第一块就可以开始看，你师父是个二把刀，不是正经剑修，你要想在剑道上走得远，还得看我庸廉衣留的碑！”
落雪鸿没有出声反驳，只是又无奈地看了争胜的髯散人一眼。
“莫看这人性格鲁直，说话难听，不过他的剑道的确是很厉害的。小弟子，你性情聪慧，学到他的剑术剑法就好了，不必去窥视他的剑道，对你将来修行，会成知见障的。”
道行越高，知见障也就越深，大凡天下修士，想要做到通学，都会受困于知见障。
尤其是面对他人的道。所谓道不同不相为谋，想学习他人的术法道理，与自己内心的观念互相印证，总是会产生冲突的。这便是知见障的一个表现。
虽说大道殊途同归，可不是真正近道之人，如何能没有知见障。
雪鸿子的这番话，总算没有被髯散人反驳，他自知先前的话语有些莽撞，便保持着缄默，只是侧头望着一旁，他目光所及之处，那些剑仙后辈纷纷垂首示意，这反倒叫他更有些尴尬。
鹿正康与玄游子告别二位别扭的剑仙长辈，照原计划，往龙台而去。
至于那位螟蛉山刘深冉的师父，却是没有来寻晦气，只是也不见了踪影。
方才斗剑，若是鹿正康有一柄熟习的飞剑，那刘深冉在他手下走不出一合。五岳剑虽好，可他操纵都不灵便，玄游子说的险胜，的确是真的，一旦鹿正康没有速杀，战斗节奏放缓下来，他就不能赢得这般体面了。
大师伯雪鸿子的剑器也是更换过的，鹿正康在悟道剑碑时，曾见过他手持一柄细长的直剑，可如今，大师伯使用的是剑丸，收纳在他腰间的剑囊里。
鹿正康与玄游子聊谈的时候也是在考虑选择何种类型的剑器。
不知从何时起，飞剑变成了一个统称，从正经的剑器到飞针，飞刀乃至飞板砖等等，一系列奇形怪状的法宝层出不穷，大浪淘沙那么多年，总有一些经典款式流传下来。
最基础的款式当然是凡间剑器，由剑身和剑柄组成，既可手持，又能凭空运使。
修士所用的飞剑常常是无柄的，这就舍弃了手持的方式，青宁子所背负的五岳剑就是如此。这样做的好处，一来是节省材料，二来是对特定的剑诀更有适配性，三来，对剑术菜鸟来说，多少能提高御剑的速度。
为了追求飞剑的速度，所以就会出现一些奇形怪状的剑器，有梭子形的，有锥形的，有螺旋形的，乃至鱼形、蛇形等。
在一众剑器中，剑丸是十分返璞归真的一类。
外形就是一个小铁球，实则是采纳金铁菁英制作，纯凭锋锐剑气伤人，最是考验剑修的本领。
《栖情剑诀》里就有一种剑丸的炼制手法，用五金之精凝练而成，这是与《七杀剑诀》一脉相承的。《七杀剑诀》七重关窍里，第三关就是剑丸，对应的是金丹境。修习此法之人想突破第二重，便需消耗一枚剑丸，引纳其磅礴的金行之气用以助力。突破完成后，剑丸便化作废铁。
在《七杀剑诀》的基础上，雪鸿子融汇了昆仑宫精深的道法，所炼制的剑丸，既可以用作突破金丹的宝药，还可以用作平时随身的剑器，剑丸与修士互相交感，互相成就，在立意上就很符合道家气质了。
鹿正康当然也是需要一枚剑丸的。
不过现在他急需的是一柄过渡期所用的飞剑，将来想使用剑丸，得是他自己搜集材料，自己学炼丹术，把剑丸炼制出来。