这个叫八方见砂水吉凶，各位你拿我所给你们的内容，去参考对比就行，这个初学者不需要理解，要想深入理解还得从易经开始，就看你们有没有兴趣，有兴趣学起来很快，三个月有可以小试牛刀。
再简单说，就是九宫数的“一二三四”见砂为吉，见水为凶；“六七八，九”见水为吉，见砂为凶。
这只是参照砂水，看一个地方参照砂水还是不够的，还得参照风向，这个尤为重要。各位有兴趣的可以做一下笔记。
西北风叫寿风，为吉风。主寿。寿风受阻，老父寿短。
西风为财风，为吉风。主横财。发财多发西方财。
东北是子孙风，为吉风。主嗣。遇之必子孙满堂，有财有福。
南风为炎风，又叫暖风，为吉风。主财。主丁财两旺。
东方是咸风，是苦咸之风，为凶风。遇之必贫寒。
西南风为湿风，为凶风。遇之对女人不利。
东南风是阳风，是朝阳之风，为凶风。如无遮挡，主妇女不利。
北风是寒风，为凶风。遇之主中男不利。
一间房子主打什么风向，这家主人便会有什么征兆。一个区域主什么风，这片区域便会有什么征兆。就拿这里来说，西北风呼呼的刮，因为西北开阔，没有遮拦，虽然冬天不好受，但是村里老家伙长寿。
村口这一块，因为盖房的时候伸了出来，东风畅快，村口的几户人家就相对比较穷一点。这都是很神奇，但用科学都能解释的东西。
参照砂水，风向，最后一个就是气脉，气脉要用罗盘看。算了，都说到这里，罗盘怎么看气脉，我也一块给你们教了吧，能不能学会就看你们造化了。
因为罗盘的构造比较复杂，在使用上也较为烦琐，但是罗盘测定风水时，必须遵循“罗盘八奇”，也就是根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无“杂物”再旁。
“八奇”即“搪”，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器；“兑”，突也，针横水面，不归子午。其下有金属矿质或铁器。“欺”，诈也，以磁石引之，针转而不稳。“探”，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮。“沉”，没也，说明下面有铜器。“遂”，不顺也，针浮而乱动。“侧”，不正也，偏东偏西，不归中线。以上七种皆不吉之兆，只有正—收藏中线为吉地。
利用‘八齐’就可以断定气脉是否堵塞，是否可以安置风水碑。这你照着做，他就错不了。
下来，就该上手做风水碑。这个所处风水坎点不同，埋的东西自然不同，我举几个简单的例子。
如镇‘大小耗’（二十四位凶神之一）者，用蛇皮放安置碑下，古井水浇安置碑顶。
大小耗为风水先生所谓的二十四位凶神中的一个。其活动期多在农历正月和七月，也就说这两个月是灾难的高峰期，之所以用“蛇皮、古井水”，是因为玄武之神位居北方，五行属水，季节属冬，其数为六，其象为龟蛇和体。因此，蛇皮和古井水都象征的是冬神玄武。而冬去春来，水可生木，故代表冬神玄武的蛇皮、井水可滋补元气，补阳祛阴，以镇，压正月之大小耗。又因其数为六，而六能生七，所以也镇，压契约之大小耗。
如镇太岁，"用马蹄两个、虎骨一两、猪羊血各一斤，桃木朱书六甲符……因为，蹄可代马，马可疾奔，故而象征凶祸速去；骨为虎骨，虎凶无比，故而能以凶制凶；血可代牲，牲献神灵，这是古代牺牲之礼的一个变型。三者合起来，正是一条很不错的综合治理对策——"软硬兼施。"
然后"朱书六甲符"之所以要用桃木板，则是"桃"谐"逃"音，即含有让鬼神快快逃去之意。其功能与车福、马蹄差不多，只是更容易得到，因而应用范围也更广些。
至于这个地方的风水碑主要是为了是对应哪种情况，根据实地情况你自己勘测就行，这活说简单简单，说难也难。
这如同医生看病一样，不仅要把脉准确，摸准病情，同时要对症下药，这都是一以贯之。按照我所给你们讲的去，目前也只能把脉准确，大概看出来到底哪里是福地，哪里是凶地，哪里多出问题，哪里多带福祉，那真正是什么病情，该怎么下药，这个还得好好学习才是。
当然，有些东西还真不是想学就能学会的。
对羊坪勘测完之后，就回了省城，回去没闲着，这风水碑的事情是村里人的请求，当然这也是纪念我爷爷的一种方式，我也很乐意去干。
一周后，我给村里打了电话，硬柴爷，长山叔，拴科爷，王伯四人坐着拖拉机来省里，硬柴爷说他这一辈子以为就在这山里落下了，没想到还能有机会再次来趟省城，这是托我郞邪琴的福。