梁书堂眯着眼睛，回忆起来过往的时候，他目光变得有些深邃。
只是在谭一纪看来，他还是个细皮嫩肉的小白脸。仗着家境优越，从小练过几年拳脚罢了。
他目光的深邃，或许多半只是故作世故罢了。
“那大约是三年半以前，我刚到藏南。我们随行的那支马队里面，有一个道士...”
按理说目前这种糟糕的环境下，梁书堂不应该有如此淡定的语气来诉说此事。
但恰恰正因为，他用如此淡定的语气，将他经历的整件事的来龙去脉说清楚之后，谭一纪这才意会到，他所说的事情，有多么的令人毛骨悚然。
三年前的时候梁书堂刚去藏南没多久，他的路线是从福建出发，向西去江西，经湖南，贵州，横穿整个云南后进藏。
这条路程很长，而马队贩运的货物是将福建武夷的红茶，贩道藏地，再经藏地的一些印度和英国商人的手，那些红茶的价格直接翻倍。
梁书堂的家里以前是干镖局的，后来洋人来到了华夏大地，火器盛行之下，拳脚功夫自然也就没落了。
梁书堂会的拳脚也都是家族传承，跟随着马帮进藏，多半也是跟着家里长辈一起贩茶的。
那是梁书堂第一次进藏，看啥都新鲜。
期初的时候觉得这地方什么都好，但是随着他深入藏地，见识到了那些农奴为了控制农奴，简直就把他们当做会说话的牲口。
而喇（和谐）嘛教的盛行，很大程度上，就是为了控制那些农奴。
用愚昧和教义来蛊惑人心。
而当年跟随梁书堂他们的马队，一道进藏的人里面，就有一个格格不入的道士。
据说是武夷山某个道观里的下山道人，传承了多少代的那种。
期初的时候梁书堂并不明白，这么一个道士为什么跟着进藏。
后来才知道，道士当年下山时，穷途末路，身上钱两所剩无几。遇到了一个人，给了他一份米粉，算是救了他一命。
他一直想要答谢救命恩人，可后来多方打听，得知这救命恩人去了藏地，一去不回。
于是这道士就跟着梁书堂的马队一道进藏，想要去找一找自己救命恩人的下落。
生死总归需要有一个结果，倘若是真的不在人世。那道士觉得也理应要去祭拜一番才是。而倘若活着，也理应把人给带回来。
梁书堂和那道士一路上交流颇多，后来才得知，他的救命恩人生意失败。
被人质押在了藏地，成了一个农奴。
此番前去其实就是为了把人给带回来。
结果不曾想的是，到了藏地之后，多方打听才知，他那救命恩人已去世多年。
而且死于非命，谋害他的人，正是当地庙里的一个喇（和谐）嘛。
于是当夜那道士便悄悄的潜进了庙宇当中，第二日那寺庙果真发生了一起命案。
死者正是当年害死道士救命恩人的喇（和尚）嘛，死状无比的古怪，双眼被挖，在一个偌大的房间内，人竟是活生生的溺水而死。