瓦拉人首领说的不错，两天后在我们向西穿越过一片原始森林后，又向前走了六十多公里处。我们前面耸立着一座蓝色的山峰，由于山势高峻，加上重重险阻，要想走出这无名的险地就必需征服这座山脉，并找到通往外面世界的通道。这也让我们深深体会到，我们人类的“母亲”地球，在经历了一次次灾难和变迁后，留下了无数难解的谜团。而在这些谜团的背后，却又隐藏着无数骇人听闻的“死亡地带”。这到底是怎么回事？我想这也许就是一种警告或惩罚。
在短短的十六公里之间，我们就渡过了五个湍急的瀑布，翻越了十多座山脉。发现这里除了一片片崇山峻岭外，还发现了一些人类迁移路过这里时留下的痕迹。我们不由得想起了首领的话，也许这便是他们祖先想往那东方美好之国的佐证，至于他们最后到没有到达中国，我们无法考证。不过，我们决心征服眼前这些蓝色山峰。
一路上我们吃住大都躲进路旁的原始洞穴中，我们常常看到许多抽象化的图案，如飞行器，还有其军事武器的简化符号，和人的手及人的手臂画在一起，更多的是各种各样的手印。对这些远古时期留下来的痕迹，志朋的解释，这是原始部族中盛行的一种习俗。意思是“我来过这里”或是一种宗教行为，也许是为艺术而艺术的行为。更为奇怪的是我们还看到了一尊刻在石壁上的浮雕像。这尊逼真的神像是个穿着长袍，束腰的长须男子，跨坐在一头造型优美的羚羊之上。他耳垂极长，口大唇厚，有一双大而凸出的中国人的脸型，还扎着一方罕见的头巾，头巾前还有一个椭圆形饰物，头巾下露出的头发似乎梳卷并扎成一个髻子，脚上穿着一双方头鞋。我一看说：
“怪了？这极像中国唐代古人……”志朋马上说：
“对，但这是中国道教之神，叫寿老神像，如果我猜测不错的话，我们中国人早在唐代就到过这里。因为早在汉朝时期，中国船只已到过南海，唐朝时己远达印度洋，明朝时更是远航非洲，所以到这里也没什么奇怪的。”国栋哈哈大笑道说：
“是没什么奇怪的，奇怪的到是我们这些流浪者，居然也来到了这里。呆瓜，要不要把你的像也留在这洞壁上。”
“和尚你不能瞎搞，这可是几千年前留下来的珍贵古迹，我们要百倍地爱护才是。”
“那好，快走吧，这里还是留给考古学者去吧。”突然志朋若有所悟地说：
“我知道了，我知道了！”我忙问：
“你知道什么？”
“我知道我们在什么地方了。”国栋气恼地说：
“又犯病了，我们谁都知道在原始洞穴里，何须你大呼小叫的。”
“不对不对，我说的是这里是什么地方。”朵嘎忙问：
“什么地方？”
“知道吗，我们现在所在的地方，被史学界称之为“孤独的陆地”也就是属于奥洲的一部份。这里一直是科学家们梦想探索的神秘之地。”我想我们已来到了爪哇岛北面海域，我们脚下的这块陆地，在远古时是和奥洲连在一起的，我想，我们大概是来到了新几内亚的西海岸，经过地壳运动后，它被抛了出去，让海峡隔开了。”国栋忙问：
“此话怎讲？”
“在七十年代，人们对地球有了新的认知，东半球、西半球还有北半球都有陆地，唯独南半球找不到陆地。这让人们迷惑不解，因为那时地球平衡论狠盛行，人们深信在地轴旋转中，为了保持地球的平衡，在南半球应该有块陆地才对。否则，地球在自转中就会发生倾斜，甚至南北两极将发生两极颠倒，那时人类将不覆存在。于是一些欧洲较为发达的国家，为了开发殖民地，他们纷纷派出船只南下寻找新大陆，然而他们找来找去，却只找到了一些岛屿和那些被曲折海峡所包围着的礁石。很多船只也因此迷航而丧命于大海，这些岛屿与曲折的海峡成了“孤独大陆”的屏障，再没人敢于涉足该地海域。
到了十八世纪，欧洲人从希腊历史学家迪奥彭巴斯所写的一些片段的历史章节中，发现了这片尚未被人知晓的陆地。史书虽是公元前350年左右的羊皮书，但其中的记载却让人深信不疑。史书上写道：“南半球有着各岛屿，这些岛屿四面环海，在这些岛屿之外，还有一片非常广阔且无法测量其大小的陆地。在这片土地上有茂密的森林草地，平原和水量丰沛的河川，人们逐水草而居。后来很长时间没有下雨，火山爆发，流出的岩浆覆盖了大地，土地呈现着一片凄凉。活着的人们逃到深山，成为单纯的“采食民族”。他们随狩猎场所而迁徙，既不耕种土地，也不栽种作物，通常以蛇、蜥蜴、昆虫和幼蛹、植物根果、鱼虾果腹。他们没有铁或其它金属，日常所使用的工具、武器和生活用具，都是以石头、兽骨、树木或贝壳制成，而且很有创意。
他们身体非常矮健，可以忍受严寒、酷暑，以及湿度很高的气候。几乎都赤裸着身体，他们通常采取分散的部落方式。在旷野中生活，有的也建造一些草屋定居，但也为寻找水和食物迁徙……”
国栋对志朋的演说是从不给予肯定的，总要鸡蛋里面挑骨头，便不客气地说：
“呆瓜，你的高论有点过头了吧。照你这么说，经过这么多年的进化，这里本该是稻谷飘香千重浪，风吹草动见牛羊。怎地还处在茹毛饮血，石刀石斧的原始时代？你这不是进化是退化啦。”
“和尚，社会的局部退化也是正常的，这主要是人为造成的。到了十八世纪中期，欧洲列强为了拓展他们的疆土，拼命向海外扩张，建立殖民统治，大肆掠夺被占领地的财富。为这，他们派出了大量的武装船队，深入探险来到这一带，冒险探索。他们甚至一人登岛，插上代表自已国家的国旗，这岛就成了他们的海外国土，用这样方法掠夺来的殖民地一直保留到现在。”
“这真他妈比强盗还强盗！”
“当这一带建立殖民地之前，诸岛上约有三十多万土著人，而时至今日，只剩下不到八万人。因为他们的狩猎场被掠夺，传统的生活形态受到威胁，而且受到欧洲人所带来的疾病侵袭，更多的是遭到殖民者的杀害。他们迅速地失去了独立生存的条件，甚至连求生的欲望也消失了，从那时起，直到现在，他们正走向毁灭之途，你说能不退化吗。”
“我造他洋鬼子的奶奶，真该把他们从地球上清洗干净，人类才得安宁。”
“话不能这么讲，人类世界的发展，文化上的发展，都是迈向自由的一步。因此，和平和谐才是安宁，因为那时双方都是光荣的屈服者，谁也不能争服谁。当然，还有一个原因，在那时，无论是中国人、阿拉伯人，印度人等。他们所关心的只是贸易，在这种情况下这些岛屿自然不会引起他们的注意。即使登陆，也会受到当地人们的极端敌视而放弃。”国栋没法再驳斥志朋，只好说：
“好吧，呆瓜既然说放弃，那就放弃吧。”说完向洞穴外走去……
当我们走出森林，眼前一片无边际的茫茫荒野沙石，让我们大吃一惊。我们所走过的森林不过是这辽阔无垠沙漠中的一块绿洲，我不知道这片沙地是如何形成的。如果志朋的论理是真的，那么大自然环境遭至破坏的罪魁祸首，该当是人类的说法就一点也不过份了。好在就在黄沙与绿林的交接处，我们看到了几处有人居住的小村庄，这也许是被风沙逼退到最后的人类栖身之处吧。不过，我们还是很高兴地朝村里走去，因为我们总想看到同类，不论是好人还是坏人。
就在我们进入临近的一个村子时，看到村子外的空地上，来来往往聚集着很多人群，一看便知这是一个街天，他们正在进行交易。我想，这正是一个补充给养的好机会，便催促大家朝村子赶去。当我们走到村口时，一个看似头人或酋长的人盯住了我们，这不竞让我们心情一下紧张起来，我低声告戒大家道：
“无论如何一定不要跟他们发生冲突，千万不能开枪，万不得已跑进森林再说。”
但头人还是走到了朵嘎身前，满脸笑容地指了指朵嘎肩上的枪说：
“这神物我要，多少钱我给你。”朵嘎对我说：