长啸不过数息方止，但经此一击，胖老者自是不禁汗颜，他收卷衣袖，一足凌空，踏于崖壁之上，说不出话来。

另外两人运转功法，抬起手中武器抵住浪潮，这才艰难地稳住身形。

“三位还要斗么？”风无息复闭唇齿，沉声依旧。

胖老者拂去身上水滴，惊道：“以口为托，传音彻骨，风兄这一招‘啸震云天’，果然厉害非凡。”

这“啸震云天”，正是他们几人方才所说到的“天人璇功”中的第八式——“口之境”。

这“天人璇功”，正是天机阁世代相传的独门功法，此功不仅超群绝伦，更是奇异得很。

相传此功初由天机仙人拟定，此中包含助人修仙之道，仙人不忍众生愚昧，遂降下机缘，赐予天机阁主。

历代阁主勘考儒道之说，不断加以完善，至三百年前渐成体系，终得大成。

此功的原名无从得知，或已失传多年，现名曰“天人璇功”，取的正是《黄帝内经》中的“天人合一，形神共俱”。只是天机阁将其转换为“天人同构，天人相通”的说法，并将之定为此功的教义。

这所谓的“天人相通”，正是天机阁立阁之道。

立阁伊始，首任阁主便宣称领受“天语”，以“天机使”自居，称自己是能与上天对话之人，故历代阁主初登主位之时，也宣称自己是顺“天机使”之位，承“天机使”之能。

而那“天人同构”，才是“天人璇功”真正的奥义。

《黄帝内经》九卷有载：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢……”此中之道，在于将人体形态结构与天地万物一一对应。而那“天人璇功”，正与之有异曲同工之妙。

“天人璇功”取人体的四肢百骸之十：足、手、胸、背、眼、耳、鼻、口、头、心，分化出十种武学，纳入璇功体系。