没想到革命结束后，欧洲的农民们才愕然发现，他们是被从土地上解放出来了，可是，却从贵族手中落到了更凶残更冷血的资本家手里，连原本的家也没了。
在当农奴佃户的时候，好歹每天只是“日出而作，日落而息”，贵族也是要脸面的，苛待农民的毕竟不是多数。一般每天最多才干十个小时的活儿，到了农闲的时节，还没啥事可以休息一阵子。
可当他们“被解放”成工人后，每天工作至少16个小时不说，工厂的环境恶劣，工作繁重劳累、各种毒素和污染，让他们患上各种疾病不说，就是这样辛苦的干活，还常常吃不饱饭。
而且这种高强度的劳动根本没有什么保障，可能随时就被开除了，丢掉饭碗，而他们的妻子儿女为了生活，也不得不去做工厂女工和童工，常常年纪小小的就累死病死在工厂里。至于累死病死的成年人留下的孤儿，那就更加凄惨了。
也就是说，革命前他们还能混个温饱，革命后，他们的生活变得仿佛进入了地狱……
直到马克思的出现，最开始倡议“8小时工作制”的就是这位大胡子，但是他不说人微言轻，一些言论也起不到太大的作用，毕竟他也不是国家的统治者。
好处的一点是马克思思想的出现，为工人阶级指明了斗争的方向。这一斗争就是一百多年，到了约翰上辈子出生前的七八十年代，全世界工人的平均基本待遇才算是勉强达到温饱的标准，但是某些国家黑工厂依旧还存在且屡禁不止。
也就是说，之前的那二百多年的革命，中下层的人们基板上全都是白给富豪、资产阶级充当打手了，推倒了固有的封建贵族体系，牺牲了那么多人，事后还没啥好处，你说这跟二傻子有什么区别？
所以说，约翰深刻的理解这个年代所谓的改革或革命的真相，那就是千万别把它们当真。
这些所谓的革命根本无关正义和公平，也不是打着的旗号那样真正关爱底层民众的利益，其实就是一个权力争夺的游戏，和普通人没啥关系。
就算是前世教科书里记录的那些农民起义，也根本不是正义的。比如闯王李自成，可以说他是枭雄，但不能称之为农民英雄。这跟后来中土红色农民起义是完全不同的两个概念。
别看李闯将自己宣传的多高大上？
但实际上，人家只是杀官造反博富贵，为自己打江山，压根就不是为了农民考虑而起义。
教科书上把他写成了正面人物，但在真实的历史上，在遇到李岩等文人谋士前，李自成压根就是流窜作案的土匪之流。
而且，最恶劣的是，这些所谓的农民起义军的行动，竟然和关外异族的后金相呼应，使得明朝政权首尾难顾。如果只有后金或者只有李自成，大明这个最后的汉家王朝或许根本不会灭亡。
在这一点上，无论是李自成还是张献忠，反而不如他们死后留下的农民军后辈，这些人才是真正抗清的民族英雄。