戚泽修成金丹，剑气雷音威力暴涨，剑速超过一音之速，与那金莲诛魔剑咒硬碰之下，当即碎裂开来，此是二人道行之间差距所至，根本弥补不得。
不过剑气雷音之威极大，纵然碎裂，也将那金莲诛魔剑咒砍出了一道缺口，那元婴真人正要运炼法力，加持剑咒，却见戚泽反手一扣，竟又是一道剑气雷音轰了出来！
那元婴又惊又喜，忖道：“剑气雷音威力大则大已，却颇耗真气，倒要看看你能发出几剑！”
又一道剑气雷音轰出，不偏不倚正斩在那断口之上，拼着自身碎裂，终于将那记金莲诛魔剑咒斩作两截！
戚泽还顾不得欣喜，那元婴妖道已然重又运炼了一道金莲诛魔剑咒出来！元婴与金丹级数之间虽只差了一层境界，鸿沟却大到令人绝望。
元婴真人元神运转之快，法力凝聚之坚，皆是金丹级数十余倍乃至数十倍之多，就算戚泽用两道剑气雷音摧毁一道金莲诛魔剑咒，但真气终有尽时，补充天地元气之速根本及不得元婴之辈，总会被其压住了来打，早晚丧命！
但戚泽却是战意高昂，屈指连弹之间，又有四道剑气雷音如电擎动，两道斩向金莲诛魔剑咒，另两道斩向那元婴修士本尊！
擒贼先擒王！此亦是剑修斗战之道，与其余敌手神通周旋，不若孤注一掷，先杀敌人本尊！
剑气雷音太过迅快，那元婴真人亦是大吃一惊，心念一动，周身绽放金色莲花，却是金莲护身咒发动，元婴念头终究比剑气雷音快上一线，抢先发动，一道如雷剑气轰入护身咒之中，被层层而生的金莲陷住。那金莲是咒力化生，无穷无尽，任由剑气劈斩，随灭随生。
圣母教神通似佛似道，唯有咒力之术独树一帜，十分精妙。教中人人诵咒念咒，借由持咒之力与金莲圣母交感，借来无尽神通，内助修行，外御敌人。
戚泽化身暗叹一声，成就金丹之后，已能碾压同级修士，甚至能将之轻易斩杀，但要战胜元婴级数，还有一些差距。纵使他有剑气雷音之术，也难翻盘。
其中也有戚泽修成金丹时日尚短，还未来得及打磨道行之原因，圣母教那两位元婴哪一个不是在元婴境界之上打磨了数十年之久？
那元婴妖道已然十分惊惧凛然，看似他用剑咒、护身咒，一攻一守之间，配合无间，莫忘了对手只是区区金丹罢了！若按常理，他连护身咒都不必施展，一记金莲诛魔剑咒，便可结果了那厮，打到如今，全靠道行境界压人，却还险些阴沟里翻船，着实大丢面皮。
那元婴暗道一声：“惭愧！还是快些将那厮了断了罢！”再战下去，若是一着不慎，被那厮砍伤，那可一辈子没脸见人了。计议已定，正要再加一分功力，却见那少年道人倏然急退！
戚泽化身连用剑气雷音剑术，破不开那金莲护身咒，当即闪身急退，中途便有化身前来接应。化身与圣母教另一位元婴司祭战的有声有色，将一记大金刚神掌运使的精妙之极，就算对方有金莲护身咒，亦是一掌摧破！
圣母教另一位元婴真人功力极深，尤其精通一道金莲神锤咒，此咒与金莲诛魔剑咒一般，俱是攻杀之法，乃是截取将金莲花骨朵运炼为一柄神锤真意，攻伐之力还在诛魔剑咒之上。
那神锤元婴真人运起神通，将咒力化为一柄神锤，当空祭起，乱打乱砸。可惜他运道不好，遇上了同等级数的戚泽法身，那和尚依旧只运使一记大金刚神掌，掌力挥动之间，却有金刚禅唱响彻虚空，加持佛门神通。
大金刚神掌一起，掌力雄浑，兼有破魔之妙，更能封锁虚空，根本不惧那金莲神锤咒之法，锤掌硬拼之间，那神锤神通竟不敌大金刚神掌，被佛门神掌一拍而断！
神锤元婴大惊失色，暗叫道：“大菩提寺何时出了这等厉害高手！”只得勉力运使神通，敌住戚泽法身。却见那和尚将身一转，一道佛光飞起，将那五行宗金丹真人接引过来，当即大喜，忖道：“原来你要护住那五行宗的小辈，这是你自寻死路，可怨不得我了！”
要庇护区区金丹，神通运转定有破绽，另一位教友飞来，喝道：“联手杀了他们！”神锤元婴叫道：“好！”二人同时念动神咒，一道金莲诛魔剑咒与一道金莲神锤咒飞起，合璧一处，往戚泽法身杀去！
圣母教大营之上，罗海和尚与弥念双两尊法相亦是激斗正酣，弥念双法相三头四臂，运转之间遍封天上地下、四面八方，莫不兼顾，相比之下，罗海和尚的金刚法相便有些相形见绌。
但罗海的金刚法相乃佛门正宗，其中更是蕴含《金刚经》所言金刚之力，摧伏外魔，一切法力所不能断者，即为金刚，金刚法相足踏风雷，将宝珠祭起，团团佛光激射，复又有伏魔宝剑在半空之中磨得一磨，剑光遍天，无论弥念双四臂法相如何施展神通，皆被罗海和尚的金刚法相死死压制。
戚泽法身与化身合一，犹如一体两面，那法身口诵《金刚经》，将身一摇，不但有大金刚神掌飞起，还首次动用了罗汉伏魔神通！
自从戚泽领悟罗汉伏魔神通以来，还是首次对敌，那神通本是统御一身佛门法力神通，以作中枢，亦可用来对敌。戚泽也是灵机一动，想到此处。
罗汉伏魔神通一起，戚泽法身忽然记起前世体格孱弱，翻阅佛经之余，也曾买了书籍，学习一路罗汉拳，既称罗汉，不知与罗汉伏魔神通能否匹配。
罗汉拳乃前世梁大通年间，天竺僧人达摩在嵩山少林寺演说，见众僧面黄肌瘦、精神不振，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是始创罗汉拳基础套路，授以僧众。
此拳刚柔并济，内蕴动静收放之妙，乃是佛门独有拳术，前世只是以俗人之身习练，却不知以法身之力催动，又自如何。