戚泽也不客气，道：“你言重了！你乃此界气运聚合化生，就算没有我之助，感念天魔降临，亦会出世伏魔。”
111玄武道：“如此倒也不错！前几日你五行宗中先后有三人来寻我，我料是为谋取道法，其实我只通玄冥之道，又不懂怎么指点别人修行，索性避而不见。”
戚泽笑了笑，道：“如此倒也无错！”玄武不见那三人，倒也免去许多累赘。
玄武道：“我唤你来，乃是为了学你那大五行灭绝神光的先天神通，你我可再将元神连为一体，你只运转此神通，我自可参悟。我也不平白拿你的好处，我所得玄冥大道，亦会向你敞开，你能参悟多少，全看你自家本事！”
戚泽也不客气，道：“好！便是如此！”当下盘坐虚空，五心向天，缓缓运转玄音剑诀的手段。元婴之身内渐有五种道音响彻，身外又有十二道神光环绕飞舞。
玄武见他运功，暗暗点头，忖道：“此界有这般精妙道法，看来气运未绝。我既秉气数而生，自当与天魔死战，死而后已！”
戚泽将剑诀运转片刻，身后便有一片宏大神光升起，皎皎如日，勾连如幕，五色分明，得大灭绝之意，正是大五行灭绝神光。
玄武一见，当即飞出一点念头，却是元神所化枢机，落入戚泽眉心之中，顷刻之间已与其元神相合。大五行灭绝神光乃由玄音剑诀道法之中生出，因此戚泽运转剑诀之道，等若将一身道业尽数展现，凭玄武自悟。
此举无异泄露了自家道法根底，不过玄武本是太乙境，玄音剑诀在其眼中也算不得如何，只是凭此借梯，参悟灭绝神光罢了。
戚泽周身微微一沉，却是玄武一点元神带来的压迫之感，他也不在意，全心沉浸于剑诀之中。他将剑诀几度梳理，自是熟极而流，运转之间如行云流水，全无滞涩之意，令得玄武能直取其中真意。
同样玄武元神之中亦有无量玄冥大道之理扑来，戚泽分心而用，一心运转剑诀，一心参悟玄冥大道。
玄光境旧址之上，戚泽与玄武元神相通，各取所需。玄武不愧为天生神明，境界高妙，将玄音剑诀摸透之后，便参悟起大五行灭绝神光来。
数日已过，玄武身外忽有一线大潮升起，却是玄冥真水发动，接着分列壬癸，演化阴阳，复又横推五行，依次生变化合而去。待得五行之力圆满，玄冥真水一变，已化为一道五色光幕，正是大五行灭绝神光！
相比之下，戚泽参悟则要慢上太多，一来他功行不足，境界太低，二来他参悟了玄冥大道妙理之后，还要将之补益入玄音剑诀之中，两相对照，完善这部剑诀法门。
天机子已将玄音剑诀推演的尽善尽美，但有太乙境玄冥大道为参照，却是让他寻到了不少些许不谐之处，当下一一修改。难得玄武肯大方将几身之道展示出来，当真是过期不候，若是卓无量、萧天环与天乾子三人在此，得此大道，不知要欢喜到甚么地步。
戚泽坚定道念，仍以玄音剑诀为证道之法，以玄冥大道为补益，在外人看来乃是放着康庄大道不走，专寻荆棘小路攀援而去，前途未卜，正是大大的失算。但天机子之言定有道理，戚泽自然听从。
玄武感应到戚泽意念，非但不以为忤，反而大是欣赏，只是闭口不言其中缘由。
玄音剑诀渐渐完善，直至元婴级数功法，戚泽推演之时，忽觉冥冥虚空之中似有丝丝缕缕奇异之力汇入元婴之中，那法力若有若无，时断时续，犹如寒冰之冷，颇有醍醐灌顶之功。
虽只丝丝缕缕，一入体内，却能与玄音真气乳水交融，化合一处，说不出的玄奇。戚泽心头一动，忖道：“此莫非便是玄机菁英？”
此界修士修成婴儿之后，便需身赴域外，熔炼玄机菁英。此物游荡于域外虚空之中，极难捕捉，须得有特异心法方能捕捉炼化。
关于玄机菁英的来历，历来众说纷纭，一派认为此乃先天精气，乃开天辟地之时，流散于宇宙之中。另一派则认为此物乃先天灵精之物，非气非力，却能滋养元神，乃太初之时所生。数派言论为此争论不休。
但玄机菁英能补益形神乃是众所共知，尤其对元神更是大补，其中亦有妙道之理，元婴修士捕捉炼化，自能提升对大道之理的理解。
元婴哺育成熟，宛如生人，不惧水火刀兵，可代替肉身行走于外，便可着手修炼法相境界。法相者，法天象地也，取法自然，此境需以本身道法上合天道，截取大道之理与元婴合炼。
法相若成，举手投足皆有大道之力随身，一念风雨至，一念天色晴，法相存身之地，一应天象元机皆为一念生灭！一尊法相可谓是天地法理交织而成，冥合大道，法相一成，自可碾压元婴之下，谓之妙用无穷。
戚泽无意中炼化了几丝玄机菁英，不免有些唏嘘，当年他被萧韶带离伏龙镇，彼时萧韶元婴初成，正要远赴域外采炼玄机菁英，如今十余年过去，他终于也到了这一步功行，而萧韶却已多年不闻行踪了。
此时心头又有玄武之声响彻，说道：“玄机菁英只在域外留存，为先天玄精之气，非虚非实，但此处并无天罡之气阻挡，等若与域外相通，你功行已到，可行功收摄，多熔炼一丝，亦有极大裨益！”
戚泽道：“是！”当下正定心神，缓缓收摄虚空中游离的玄机菁英，炼入自身。他的道行已至，随时可修成法相，但要打牢道基，还不急于破境，收炼玄机菁英正可成为磨炼道心之举，亦可增厚自家修道资粮，正是何乐而不为？
极北汪洋之上，寒水滔滔，玄武与戚泽皆是闭口不言，抓紧每一分时机修炼，二者皆知障法天魔王虽是退去，时刻会卷土重来，再来之时，定是准备妥当，唯有血战死战。
戚泽法身离开五峰山，直扑中土之地，其也心急如焚，如今魔劫在即，须得尽快化解人道兵战之厄，引领人道之潮归于正轨，方能稳定民心，稳定众生之心，令天魔无机可乘。
魔劫之下，本就人心动荡不安，再有人祸频出，战乱纷争，不等天魔降临，只怕此界人心已散了，大家一同完蛋去休。何况众生福祉也关乎戚泽法身之修行，由不得他不慎重。
戚泽法身自修习小无相禅功以来，目睹人世种种不平，种种罪孽，种种杀戮，升起菩提心，欲终结战乱，还众生一个清净世界，随着修行日深，此念越发不可抑止，促使他该当尽快付诸实施。
戚泽拥有两世记忆，深知知行合一的道理，不但要发心菩提，更要付诸于行，于是便离开五峰山，回至中土之地，先要设法消弭兵祸，再处置虞帝那厮。