令冷峰百思不得其解的是秦始皇的墓完全没有打开过，而且还一直处在国家的保护之中，再说秦始皇的墓也不是一两个人，拿小铁锹能挖进去的，即使挖进去也打不开墓门呀!
更何况墓中机关重重，谁进去也都是十死无生。是什么人能够在不破坏秦始皇墓室的情况下把里面的东西拿出来呢？
这好比相当于我们在密封的容器中取出物体一样，除了会魔术的人没人能够做到。
这件事超出了人类认知的范围了，所以国家高层只得通过白洁，请冷峰出山调查这件事。
白杰还告诉冷峰现在有消息传出，秦始皇墓中被盗的物品与秦始皇当年焚书坑儒可能有直接关系。
冷峰是深度怀疑这条消息是个烟雾弹，他的目的是在于转移人们的视线。
说到这就不得不介绍一下焚书坑儒的事，在古代秦朝始皇帝三十四年公元前213年，秦朝的博士淳于越（人名）反对采取中央集权的郡县制，主张根据古来的制度，把土地分别封给子弟们。
秦朝的丞相李斯主张禁止儒生”以古非今、以私学诽谤朝政“。
就是不许学者们根据自己对学问的看法，对朝廷的政治、经济等问题提出意见和批评。
在《史记·始皇本纪》写到：秦始皇下令焚书，“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之。”
这就是说，凡是有谈论《诗》、《书》的人全都要处死。
第二年，许多方士和儒生（有学问的学者）奉命去寻找仙药，没有找到，还讲怪话攻击秦始皇。关键是他们没有找到仙药，还质疑仙药的存在。
秦始皇大怒，将460多名方士和儒生在咸阳活埋在坑里了。历史上称这件事为焚书坑儒。
焚书坑儒”造就了中国“大一统”格局。“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年。
以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸。
从感情上来说，冷峰也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。
不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。
那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？冷峰认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。
先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动，从思想上对百姓进行统治。
当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字。
但思想这个东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱。
而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成思想共识，而思想混乱是形成思想共识的大敌。
因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一教化。