几个人在酒店里天花乱坠了一通，开始兴奋起来：他们来河西的任务就是盗天马，这下竟然和天马搭上边了！</p>
按照这思路推理下去：萧玄衣的白马被送到天湖，然后怀上龙种，再想办法从契必浑手上将白马弄回来就行了，这总比去天湖容易多了。</p>
当然也有人提出疑问，万一产下的马驹是母的怎么办？母的不能当种马。莫聪回答了这个问题：那就让白马在契必浑家里多呆半年，如果生下来的小马驹是母的，那就多等一年。</p>
谁也不能保证再生一胎就是公马，但莫聪的提议无疑是一个思路，只要按照这个思路等下去，如果没什么意外发生的话，几个人都还年青，肯定能等到。</p>
几个人相视而笑，莫逆于心，于是举杯欢庆，仿佛大功伸手可及，倒是一直不作声的孟知微，给他们浇了一碗冷水。</p>
孟知微虽然来得晚一些，但听了一会儿也就明白怎么回事了，当下指出，他们的这一系列推测，都是基于一个推测之上：契必浑家的马生病是不是拓跋父子搞的事儿。</p>
如果不是拓跋父子搞的事儿，那么契必浑家里生病的马未必就是萧玄衣的白马。以后的推测全是空中楼阁。</p>
几个人呆了半天，最后决定：明天到契必浑府上去确认一下。眼下契必浑正悬赏兽医。</p>
鲁奇行走江湖多年，五行八作的事儿都略知一二，去契必浑家的事儿非他莫属。当晚就这么定了。</p>
第二天，鲁奇乔装打扮了一回：头戴乌角巾，左手一个招子，背上一个药囊。几个人喝了一声彩。鲁奇便摇摇摆摆，出门向城南而去。</p>
契必浑的相府不是龙潭虎穴，鲁奇此行也并非要不利于人，所以剩下的几个人也用不着担心，大家各忙各的。</p>
因为刚租赁的院子，家具、厨具都不凑手，莫聪便出门置办，李克用也跟了去。萧玄衣和孟知微留下来，安床立灶，顺便搞搞卫生。</p>
这院子还挺大，正北是上房五间，东西各有配房三间，南门是马厩，差不多就是一个四合院。</p>
孟知微进进出出，忙个不停。萧玄衣什么也不干，抱着两个膀子，跟在孟知微后面东拉西扯，孟知微的回答有一句没一句。萧玄衣讪讪无趣，正要走开时冒了一句：“每次哥出门，再见你都瘦了不少，怎么回事啊？”</p>
孟知微明显怔了一下，头也没抬说道：“没事儿去练你的功去。”</p>
“我现在每时每刻不都在练功吗？”萧玄衣得意洋洋。</p>
萧玄衣眼下大小周天已通，也就是说一呼一吸之间都在练功。孟知微显然没说着他，便改口道：“我觉得你现在倒是可以修炼丹功了。”</p>
“炼丹？算了吧，你师父怎么没的？”</p>
“你是只知其一，不知其二……”</p>
炼丹的祖师爷是汉朝人魏伯阳，所著的《周易参同契》是炼丹术的滥觞，其旨归多在于炼外丹。</p>
外丹不是一般人想练就能练的，首先是原材料太贵，炼外丹的原料主要是黄金，再按一定比例掺入水银，雄黄，朱砂等；再一个，原材料好几种都是有毒的，配比稍微有误，或者火候有偏差，这就导致一种滑稽的现象：炼丹本为求长生，吃了仙丹命不长。</p>
修真者为此头疼了几百年，于是内丹出场了。内丹的原料便是人体自身的精、气、神。这样一来，不仅人人都有功练，练不成也无大碍。</p>
据说“内丹”一词，最初出现于隋朝，到了大唐一代，内丹的修炼还属于探索式的。当时的修真者认为：外丹也不可偏废，孟知微的师父是内外双修的。</p>
外丹可以青春永驻，内丹可以长生久视。鉴于师父的先例在，孟知微倒不是让萧玄衣炼外丹。</p>
“长生不老？别说我，包括我认识的人没有一个见过。”萧玄衣显然不感兴趣。</p>
“成仙的人本来就少，没见过不等于没有。”孟知微反驳。</p>
“那你见过也行啊。”</p>
孟知微摇摇头。</p>
“你没见过的事儿能让我相信吗？”</p>