地利对于萧玄衣来说已经不太重要，练功的场地又改回南山，按萧玄衣的说法：北山之北太荒凉。
练了两天之后，萧玄衣未免有得陇望蜀之意，忽然对着孟知微来了一句：“老跟人借也不是办法。”
“啥意思“孟知微一愣。
“你想啊，你跟人借东西，首先别人得有这个东西。别人家没有，怎么借给你。“
“你借东西的那个，不是别人，是老天爷。“孟知微总算听明白：”老天爷有，就会借给你，再说了，老天爷怎么会没有“
“太小了也没用啊。“
“这南山的树不敢说有多大的，南山的石头你要多大的没有！关键你得先找到。“
“怎么找，看不见摸不着的。“
“用心找。“
“又来了，我发现你一到没招儿的时候，就说这句话。“
“这还真不是我说的，这是御风术里说的。“
“对了，按照御风术的那个啥，我该学‘观风’了吧，你怎么一直没教我。”
“进度。”孟知微补明：”你也没说要学呀“
“非要等我求你才行啊。“
“对呀，师不顺路，医不扣门。“
“哎呀小孟，人家拿你当亲人，你还想着师啊医呀的。“萧玄衣不高兴起来。
孟知微连忙解释：萧玄衣虽然到了可以学“观风”的境界，但走得是野路子，所以拿不准该教萧玄衣哪个法子。
“‘观风’还有好几种方法”萧玄衣吃惊。
“佛家常说八万四千法门，‘观风’怎么就不能有别的法子。”
“鲁大哥的法子也算是一种”
“当然算，对了，你现在用鲁奇大哥的候风仪观风，不也挺好吗“
“我多有一个观风的法子，不也挺好吗“
“知道的多有时候未必是好事，反而容易走错路。“
“我不练，我跟人吹牛行不行。“
“一点诚意也没有。“
“磕头算有诚意不“萧玄衣说着，作势就要给孟知微行大礼。孟知微一面说着“罢了，罢了“，一面躲开。心里忽然想起：他刚才不高兴肯定是装的，中计了。
对于没有翅膀的人类来说，在天空飞行是令人神往的，修此神通的人不要太多！每个人有每个人的机缘，每个人有每个人的禀赋，所以修炼的方法也多种多样。
佛家的琉璃光法王子，以“观风”悟菩提心，入三昧地。然而佛家只修法身慧命，不追求神通，但飞行的神通肯定是有的。
中土修真的得道者，一般都有飞行神通。最著名的就是列子，因为他的“御风飞行”见诸史册，流传天下。
萧玄衣修炼法门，属于丹道一途，结过萧玄衣半途而废。孟知微只好给他讲列子的观风之法，在开讲正法之前，孟知微先介绍了列子求师的经过。
当年列子师事老商氏，与伯高子为友，三年内心里不敢有是非之念，嘴里不敢讲利害之辞，始得先生一顾；五年之后，心里是非之念蜂起，口中利害之辞激烈，方得先生一笑；七年以后，随便心里怎么想，都无是无非；任凭嘴里怎么讲，全无利无害，才得与先生并席而坐。九年以后，不知什么是是、什么是非，不知什么是利、什么是害；也不知老商氏是老师，伯高子是朋友。内在的思想和外在的事物浑而为一。眼睛和耳朵一样，耳朵和鼻子一样，鼻子和嘴巴一样。心神凝聚，以至骨肉消融，感觉不到形体的存在，身若木叶，随风飘荡。
这个故事包括四层进境，可以用佛家的禅修境界来解释：第一层进境：收摄身心，入定；第二层进境：起观；第三层进境：见道；第四层进境，修道，神通出现。