两巨人遁光极快，中途还去了几处秘地收取灵材，不到二日功夫，就落在一处黑水大湖的小岛上。二巨人言明可在岛上自由行走，就消失不见。
小岛上弥漫充沛的水灵之气，有生灵占据一偶之地打坐修行，有的生灵直接坐在一朵莲花或者一片浮叶上。生灵中不乏与自己类似的先天道体。
怪不得这一路走来几乎没有见到修士，原来都聚集在这里。
此时，所有生灵都恭敬地望着岛中心土丘上的三道身影。
这应该就是康回、祝明、句曲三位祖巫了，可惜三位祖巫用神通掩了真形，众生灵仅能望到道体虚影。
三位主角既然已经现身，论道也快开始了吧。
果然，不到半日，三道祖巫的声音陆续响起。
祖巫等同于大罗金仙境界的强者，论道时都会伴随天地异象。
但这三位祖巫论道时，没有天花乱坠，也没有地涌金莲，只有古朴无华的声音萦绕在天地间。
显然是在照顾境界较低的修士。
祖巫论的不是神通之法，也不是炼体之道，居然是吴行最熟悉的五行大道。
五行为万物之基，修炼五行大道的修士最为常见。
这三位祖巫显然就是修行五行之道的大能，句句都是大道真言。
黑泽府的主人康回祖巫，修的是水法。水法亦是浸润之法。
祝明、句曲两位祖巫，修的是火法和木法。前者代表生长，后者代表破坏。
在论道途中，三位祖巫还抛出伴生灵宝，三件强大的上品先天灵宝变幻各种形态，演绎先天大道。
听道的修士多为灵巫（天仙级），只有极少巫王境（金仙）修士，随着论道的深入，许多灵巫陆续离开。
吴行倒是听得津津有味，即是他已经放弃了五行大道，也收获良多。
论道持续了九个昼夜，当吴行醒来，周围几乎已经没有听道的生灵，仅余流水声。
可惜三位祖巫并没有讲述规避三灾六难之法。
经过无数年的修行，吴行的根基十分雄厚，化形后几乎达到金仙的顶峰，唯有渡过三灾六难，才能更近一步。
三灾六难分别是：天灾、地劫、人祸、金难、木难、水难、火难、土难、心魔。
每渡过一层，与大道就贴近一分。
六难还可以用先天灵宝硬扛过去，若得不到避灾秘法，三灾几乎必死。
这是先天生灵修行之路的第一道坎，也是必须要经历的磨难。
看着归于寂静的小岛，吴行整理心情，重新出发。
这次可是有了前进的方向。
之前与康回祖巫的两位巫王弟子一路同行，终于对洪荒大陆有了一些了解。
按照那两位巫王的说法，仙门弟子若想求机缘，最好的去处当然是昆仑山。
仙门的两位道尊，太玄道尊隐居海外蓬丘山，路途有多远暂且不说，传闻太玄道尊执掌洪荒第一杀伐至宝无极剑阵，肯定不是个好相予的。
另一位太始道尊，自天地之始就坐镇在昆仑山，凡是去朝拜的仙门修士，大多都被赐予了机缘。甚至有传闻，太始道尊已经收了两位弟子。这是广传仙道法门的前奏。
此外，即使无缘拜见太始道尊，凭借五行俱全的先天跟脚，有大概率可以拜见同在昆仑山修行的五色道君。作为修行五行生克大道的道君，他那里定有适合自己的避灾之法。
云周山位于洪荒南部，昆仑山在洪荒最中央。
自此向北，终能到达。