张良得黄石公传金篆玉函，却悟出风水之术，聚拢汉之气运，增汉高祖命格，困杀西楚霸王于乌江之侧，时合三才，天地皆反，由此兴汉四百年。
这些得到金篆玉函的人，都各有所得，才有了山医命相卜五脉。
同样得九天玄女传下天书的宋江，却只会一门阵法。
天书奇谭的原著，三遂平妖传中白猿神看守的天书，则被蛋子和尚解出了天罡三十六法，地煞七十二术。
每个人能从天书中看到的东西，都是心中最想要的，也是最贴合自己的法与术。
谌母说这天书中有铜符、铁券、金丹、宝鉴，并正一斩邪之法、三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符录，但这并不是天书的全部。
天书，从某种意义上来说，就是道。
法为神通，术为道术，道却是道路。
法，术，都只是道路衍化，道路基石。
按照原著来看，许逊之所以来寻谌母，是因为他其缺少飞腾变化之术，功力也欠缺。
所以，他能看到的，也正是谌母所说的种种。
或者说，是谌母代掌天书，所以只能看到是许逊所缺，是许逊的道。
为什么吴猛只能心甘情愿拜许逊为师。因为他求天书之法，而天书之法，只能由许逊代传，除了他，其他人根本看不到天书。
就算是谌母，也走在了许逊的道路上，固然此刻谌母修为远胜许逊，但走许逊之道的她，永远不可能胜过许逊。
许逊所求，是修为精进，胜过孽龙，斩除蛟党。
所以他看到的是铜符、铁券、金丹、宝鉴，并正一斩邪之法、三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符录。
那江离看到的又是什么。
“天地烘炉。”
江离缓缓读出这四个字。
如意天书，随心而变。
江离从天书之中看出的，不是神通法术。
而是能解决他肉身极境最后一块拼图的法门。
江离得李青莲之助，本命青莲垂于眉心，只要登入肉身极境，就可以青莲重塑肉身，成就无缺无漏的三教合一，极境肉身。
但肉身可以整合，三门功法的神意，却是无法整合。
神意无法整合，虽然不会影响肉身，可体与神合，打通玄关一窍，凝结法力之时，却会导致体神不合。
江离被如意金箍棒镇压之时，已然窥见三教合一的神意之强，自然不愿意将就。
而这门天地熔炉之法，就是彻底解决他神意相合的法门。
“有了它，我便可以毫无忌惮踏入肉身极境，无需担心福至心灵，贯穿玄关一窍，大道无悔，留下遗憾。”
江离将这门功法悉数记在心中，而后将玉书递给许逊，轻声道：“旌阳自行参悟。
吾要开坛炼丹也！”
登临肉身极境，江离差的只是资粮。
而罗刹骨中，有上百条蛟龙的血脉精华所在。
只需练就金浆，自然能够一蹴而就。
至于从天书中再有所得，江离不指望了。
从天书中解析，需要他化身太乙救苦天尊之相，但他一日只能用三次，机会已尽。
而就算等到明日，江离也没有这个心思了。
现在的太乙拔罪斩妖护身咒，不仅仅在借法力，更是在复刻太乙道路，他已经觉察到，自己隐约心神被太乙救苦天尊所影响了。
每用一次，他都是再被影响一份。
递过天书，江离转身离去，却是不欲旁观，在外等候。
而接过天书的许逊，细细观测天书，愈发欣喜，其中每一门道术，都是刻在其心坎之上。
本欲同江离一般辞归，此刻却心中暗想：“今幸得闻谌母之教，每岁必当再来谒拜，方可尽礼数。”许逊只是心中忠笃，口未曾言，谌母即先知之。
乃对许逊道：“许君从此以后勿来谒我，我将返帝乡矣。”乃取香茅一根，望南掷去，其香茅随风飘去。
谌母谓许逊曰：“子于所居之南数十里寻，认香茅落在何处，其处立吾庙宇，每岁逢秋，一至吾庙来谒足矣。”谌母言罢，只见空中忽有龙凤辇之驾来迎，谌母即凌空而去。
传授许逊正法，就是谌母留存此世的最后缘由，此刻，却是功成圆满，登仙而去！
其时吴、许二君，望空拜送，即还本郡，遂往寻飞茅之迹。行至西山之南四十里，觅得香茅丛，已生发茂盛。
二君遂于此地建立祠宇，亦以黄堂名之，令匠人塑谌母宝像，严奉香火，期以八月初三日必往朝谒。真君亦于黄堂立坛，悉依谌母之言，将此道法传授于吴猛，吴君则又拜许逊为师焉。自此二人始有飞腾变化之术。
而江离，也在许逊隐居之西山上，修筑道台，三日不息，炼丹不休！
弹指之间，便是三日过。
道台之上，已然药香遍布。
可西宁郡上空，也早已然乌云压城三日。
西山之上，更是隐约有蛟龙探首。
就在这压抑的气氛之中，炼丹三日的江离，一把推开丹炉！
其中，金浆如水，肆意横流。
“今日，便是我成就肉身极境之时！”
江离长喝一声，张开大口，金浆悉数流入口中！
而后，直入其心，心乃君，主五行！造身血！
心火燃时，登临极境！