修炼的人为什么可以激发出身体的各种潜能，一是激发肉身的潜能，然而，最显着的还是激活元神。
“顺则成人，逆则成仙。”
这个“逆成仙”就是要削弱识神对人身体的控制，让元神掌握人身体的主导权。
很多修炼者主张人应少私寡欲，才能清净淡然，内心才能宁静自然，与天地大道合一。
《道德经》说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
其实，就是说过多的欲望就会带来罪过，人若不知足就会带来祸患，贪欲会带来灾难，而追求元神，正是追求那种无欲无求，寂然不动的真我。
佛教重“修”，主张从心性入手，通过戒、定、慧的途径，修心明性，不执着本性之外的东西，以求明心见性，以成大道。
道教重“持”，主张通过修炼人的精、气、神为基础，认为只有精气神并存而炼，身心俱炼，性命双修，才可以得清静无为自然之法，从而还归大道。
宇宙有万般声色，众生却只识其中三四。
世间有声，犬可闻而人不知；世间有色，阴可见而阳不知。
在现实之中，想要修成过阳牵星术的转魂大关，不知要到猴年马月，连李宣自己都不确定，是否能修成并突破。
此时，在顿悟和日月精华的帮助下，李宣的三魂七魄正在以极快的速度完成蜕变。
只是一小会儿功夫，转魂已成！
玄窍之海，三魂七魄已然消失，在全身精气神的配合下，形成一个如李宣外形一般的元神，手持特殊印，闭目盘坐于半空。
而且，到了这一步，顿悟仍在继续。
大片的日月精华被炼化，化为阳力流遍全身，最终归于玄窍，一些汇入玄窍之海，一些则引入元神之身。
这是正在冲击成神！
山中一日，世上千年，对于此刻的李宣来说，这种顿悟状态就是如此。
这般大的动静，其他人却是没什么注意，反而一眨不眨盯着老者，希望对方能再次开口，给众人一次机会。
但是，老者并未二话，再次一挥拂尘。
只是眨眼间的功夫，还没等李宣回神，四周环境再次一变。
这时，他也从特殊的状态脱离。
“该死，就差一点！”
这一刻，李宣有些懊恼，只要再给他一点时间，梦寐以求的阳神境界就将唾手可得。
微微感受自身，在太上感悟中得到的一切，在现实中皆有所得，不仅全身力量更上一层楼，玄窍之海阳力充盈，最重要的是成就了元神！
与之前感应三魂七魄不同，玄窍之内的元神，李宣只要心念一动，就可以控制自如。
而且，元神自有一番特殊的玄机。
等感应完自身状态，李宣目光一转，着眼于四周。
“一群喂不熟的白眼狼，真是好大的胆子！”
待他看清周围的情况，立刻一声冷哼，清冷的声音让围于四周的鬼物们心中一颤。