现在司阳拥有藏经阁一到三层的全部阅览权限，以及藏经阁四层修炼相关的阅览权限。
因此他的功法选择范围大大增加，连邪门歪道都进入视野。
同时，进入识道境后能修炼的功法也变多，所以他总体修炼选择范围大了几十倍。
因此他需要用不少时间浏览海量经文，从中挑选他需要的。
这一挑选，就是三天。
司阳一连三天泡在藏经阁里，一本本地翻阅过去，最终选了六本秘籍。
第一本其实不算功法，只是一本经验手册，但上面记载快速修炼灵力的方法，能让人迅速修出灵力并填满经脉，但有很大可能失败并造成巨大的副作用。
第二本名为《通天神法》，这本就有意思了，是司阳三天看的秘籍里，少有的敢以“神”当修饰词的功法。
当然，它也当得起这个字。
其作者开创功法的主要目的，是为了帮助修士突破瓶颈。
识道境后，悟道是修炼的主要部分。
但天道玄而又玄，正所谓道可道非常道、名可名非常名。而天地一切物质存在和运动形式都是天道的表象、天道本质的现象。
所以所谓悟道，就是从天地万物的存在和运动所暗含的晦涩、模糊的天道规律中，参悟天道奥秘，是一个由表及里、由浅入深、由形式到内容、由现象到本质的过程。
因此，参悟天道的过程非常缓慢和困难，很多时候一个瓶颈参悟不通，一困就是几十上百年，中间修为没有丝毫精进。
而《通天神法》可以让人一头扎进天道内部，直接领略天道奥秘！
毫无疑问，一旦成功，天道所蕴含的奥秘将显露无余，参悟大道将毫无阻碍、一帆风顺，不存在任何瓶颈桎梏。
但有得必有失，一旦人扎入天道，就要面对被天道之力同化的危险！
即所谓化道。
天道之力何其恐怖，其为宇宙之源、主宰乾坤运行、既定因果命数。
正常来讲，天地间不会直接出现天道之力，它只会在冥冥中操控一切。
但若修士进入天道内部，就要直面天道之力，立刻会被这种力量化掉，成为物质的原初形式。
恐怕就算是早已消失多少万年的诸天仙神，面对这种力量也没多少抵抗能力。
因此，《通天神法》前期需要做大量准备，什么阵法、灵丹、天才地宝、法器等等，能用的全用上，以对冲天道之力。
但即便如此，绝大部分人也只极短时间能参悟天道，他们必须在所作准备被天道之力消磨完之前退出，否则只有神形俱灭一个下场。
当然，对于突破瓶颈来说，这一个瞬间足够了。
至于长期维持这种状态，则根本不可能。
就算把天下所有门派底蕴填进去，恐怕也不够一人维持这种状态超过一月。
可想而知其中危险恐怖。
也正因如此，《通天神法》尽管异常神奇，但流传甚广，很多门派都有完整收录。
原因无他，哪怕清玄门这种传承悠久的一流大派，也只有最顶级、核心的人物才有资格偶尔奢侈一次，浪费大量资源帮助突破瓶颈。
所以反正用处被客观条件限制，任凭你流传也无伤大碍。
但对司阳来说就不一样了，因为他根本不怕天道之力的化道副作用，所以可以肆无忌惮地进出天道，这门功法仿佛就是为他量身订制的！
可想而知，未来他必然凭借此法修为一日千里、平步青云！
第三本名为《道火锻体法》，本是给高阶修士用的炼体法门，但司阳觉得自己很快就能开始用了。
因为此法是接引天道之火淬炼己身、增强体魄，而使用道火异常凶险，不仅要做大量准备，淬体时更要谨慎，只能定期修炼，否则很容易身死道消，因此一般只有启神境后期的修士才能修炼。
但司阳没那些顾虑，所以只要他进入识道境的沟通天地阶段，就能开始使用此法。
第四本名为《斗战道天功》，是接引天道中的斗战道来提升战斗素质。
此法第一层仅是接引天道战意磨练己身战意、战技，可以在不经历实战的情况下迅速培养出优良的战斗素质。
第二层则是引出各种战斗秘法的创造者在天道留下的经验印记，用这些印记迅速磨练修者对秘法的掌握。
第三层则以信物之类的东西，将一些强大修士留在天道中的战斗印记投影出来，化为半虚半实与修者战斗。
第四层，就是与天斗！
当一个人的战斗素质磨练至巅峰后，就可与天道中最原本、最纯粹的战斗意志对抗，以此实现突破。
《斗战道天功》的副作用主要是在修炼过程中，天道战意可能反噬灵魂，导致轻则神魂受损、变成痴呆，重则魂飞魄散。
但带来的好处巨大，越是激进使用此法，越能在短时间内提升战斗素质，即便不经历任何真实战斗和训练，也能迅速磨练出勇猛无畏的战斗意志、臻致化境的战斗技巧，抑或是将某种战斗秘法修至炉火纯青。
第五本，名为《九死功》，不过是残本，清玄门只收录了第一、二、三、六死。
该功是一门顶级涅槃法门，修炼此功顾名思义，需要“九死”。
这里的死不是《涅槃塑我功》的寂灭假死，而是只留下一丝可以说不存在的生机的“真死”。
一般情况下，若只有这么一丝生机，就和真死没有两样。
但《九死功》的神奇之处就在于，它能让修士把握住这一丝生机，进行涅槃重生！
所谓置之死地而后生，生机越少，涅槃后获得的提升便越大，因此《九死功》每“死”一次带来的提升都远非《涅槃塑我功》可比。
但这门功法最神异的地方还不在此处，而是这种情况下涅槃后，可以达到萧心远所说的“渡过生死大劫、欺骗天道、跳脱三界五行”的效果。
换言之，九死功是强行制造生死大劫并度过去，然后逐渐脱离天道限制。
以《九死功》创造者自述，九死功每死一次，就能脱离天道束缚一截，直到十次之后，理论上能彻底脱离天道束缚，真正跳出三界之外、不在五行之中。
没错，十次。
创始者当年只创造出九死，第十死只存在于理论中，因为他在第九“死”时失败，身死道消，同时至今也没人完成九死。
因此，《九死功》实际上只有八死，但理论上有十死。