所谓舞灯，其实就跟舞龙同一个原理，只是简化版。
舞龙是一节节的龙身，或者龙头龙尾，舞灯没那么讲究，无头无尾，每节都由相同的五个竹制灯罩并排组成，灯罩通过两根薄薄的铁铁片，牢固安放在一块长条松木板上，底座中心插着体形较大的蜡烛，这样就形成了一户的灯桥，户户手足相连，便成了长龙状。李村人少，也就二十来户，换言之，李村的灯仅有二十多节，并不太长，源村人多户多，一度曾达到百节，那就比较壮观了。
所以李村的灯观赏性并不是太强，但对于生于斯长于斯的李村人来讲，这就是记忆，这就是文化，也是家乡的象征。舞灯既是一种朴素的祈福活动，更是一场亲人团聚的盛宴。
因此，李村的后一辈，大年初一或许都还在城里，但正月初十之前，往往都会特意赶回来，因为这种回家的诱惑，任何人都很难有抵抗力，这也是农村自古以来凝心团结的方式之一。
平时难得一聚的人都纷纷出现在盛会中，不论有钱没钱，缴纳同样的户头钱，贡品也不会攀比，可谓欢快祥和，这时候，谁也不会去过问谁混得更好，只关心大家都来自同一个祖先。
各种娱乐活动自然是少不了，扑克麻将五色牌，象棋围棋五子棋，有时候竟然还有人带着军旗过来对杀的，甚是热闹。当然，更多的人是在帮忙打杂，主动拎活。
李村还有个讲究，能够在红纸上留个名字，成为舞灯工作人员似乎成了荣耀，特别是一些常年在外的游子，倍感珍惜。成为工作人员也并非因为身份地位，而是身强体壮、做事稳重。其中，以扛灯这份工作最为显赫，扛灯就是舞灯时负责某一节灯桥托举前行，能够参与扛灯的，都是绝对靠得住的，这也算村民们的一种无形认可吧，所以但凡能够上了这张扛灯名单的人，都是村里响当当的主力。
这不，正月初十这一天，全村男丁齐上阵，场面真够热闹。抬轿的抬轿、掌灯的掌灯、练锣鼓的练锣鼓、掌铳的在填火药，炒菜的炒菜、端盘的端盘、舂米粿的也卖力生猛，这时候倒是看不到妇女的踪影，略微显得遗憾，因为大厨都是男的，没办法。
经过了正月初九的迎神，晚上的守夜唱经，第二天村民们的许愿还愿，下午的祖师游街，终于迎来了民俗的高潮，舞灯！
傍晚六七点钟，大部分工作人员都已经就位，祈愿活动还剩下些收尾工作，正在加紧进行。这与舞灯工作稍有冲突，所以场面相对混乱，时常见到年轻小伙无头苍蝇般乱转，让人忍俊不禁。
后一辈们也纷纷登场，他们聚集在离正厅比较远的广场处，嘻嘻哈哈，这里大多是些几岁到十几岁不等的小朋友，男孩女孩都有。他（她）们拎着自制的小灯笼，忽明忽暗，小肩膀上扛着红旗，迎风招展。大家有说有笑，在感受到庄重的同时，也享受着最美好的时光。
现在就等那一发铳响，舞灯便要正式开始了。
-------------------------------------------------------------------
六叔李丘彬正在过道里摆弄着他的那一节灯。
作为李家六兄弟里最年轻的一位，他自然是舞灯的主角，而且这个人平时老实巴交、沉默寡言，咱们在书中也很少见到他出现，主要是他这个人确实没啥特点，地道的庄稼汉，闲时会点木匠活，但也只是打打下手。
但他却是六兄弟里除老大外最老成持重的，做事异常细心。
这不，他已经反复将自己掌管的灯桥检查过几遍，包括灯罩、立杆、蜡烛底座、楔子，都要亲自过目，保证丝毫不差，偶尔也有几个人过来检查，但均没有他这么精致。
现在蜡烛还未点火，所以灯罩只套下一半，露出蜡烛的烛芯。
见一切就绪，他才摸出支烟，扑搭扑搭地抽起来，火光一明一灭，难得的惬意，别看这些人他没怎么露头，但自己两位哥哥的事也让他挺遭心的，只是他不轻易说出口而已，每件事的善后他其实也都参加了的。
不起眼的人永远都不起眼，哪怕他默默地奉献了许多。
李丘彬从不介怀，他只想做好自己的事，便踏实了。
他正吸啅着，有人轻轻地拍了拍他的肩膀，李丘彬讶然回头，才发现是大哥李起泗。他站起身，两人走到一旁说话。
李起泗提着一个塑料袋，里面大概装着些香烛之类，他递给老六。
“拿着，你家媳妇让我带给你。”李起泗轻声道。
李丘彬接过，仍旧没话。