方自归没料到一上来就是这种局面，这可真是趁敌军立足未稳，便予以迎头痛击。
多年以后，每当方自归回忆起创业的艰辛，这一幕都会自动从脑海中跳出来。走高科技路线的复行科技，在成长过程中，竟然要面对科技含量这么低的野蛮冲击。
方自归红着的半边脸麻木了，叫嚷起来，“你们干什么？你们……”
然而方自归的声音立刻被一大群人的吼叫声淹没了：
“闭嘴！你个黑心老板！”
“揍他！”
“操你妈的……”
十几个民工跟着小鲍涌进了这间办公室，把方自归逼到房间的一个角落里，如果这间办公室够大，可能会有更多的民工冲进来。
“啪”地一声，又一记耳光抽在了方自归的脸上。
方自归知道佛法六度之后，曾经分析了一下，觉得对自己来说，六度当中最难的是“忍辱”。如果方自归还是十八年前的那个懵懂少年，练过散打的他，此时早不计代价出手直奔小鲍的要害了，然而此时的方自归，短暂地犹豫了一下，就决定听佛祖的话，忍辱，绝不还手。
“嘭”，腿上挨了一脚，“咚”，胸口挨了一拳，“啪”脸上又挨了一巴掌……方自归尽可能护住要害，民工们七手八脚打了方自归几分钟，才终于住手了。
做为练过散打的科技工作者，方自归用科学的态度评估过威力巨大的降龙十八掌，认为在地球之上，把十几个民工一掌全打趴下的概率趋近于零，而十几个没练过任何功夫的暴民，在他们情绪失控时，如果齐心协力，一分钟内就可以把这人打得失去第六识意识，昏迷过去，甚至打得失去第八识阿赖耶识，成为一个死人。
佛法六度还说要“般若”，方自归用“般若”做了一下推演，认为自己采取出其不意的策略，对付两三个民工还是有一定把握的，但对付十几个一定不行。万一这帮人的情绪被调动起来，手一滑把自己打死了……当年在地震重灾区都没死，在苏州自己的公司里被一帮民工群殴致死，明显不符合经济核算中的投入产出比。
第一波攻击结束，方自归松开抱着头的手，小鲍恶狠狠地瞪着方自归说：“我们的血汗钱，你他妈到底付不付?”
方自归仍然保持着冷静，说：“应该付的，我们都已经付了。一笔一笔的都有记录，我都可以给你们看。”
“少他妈废话！你们都付了，我们这么多人吃饱了撑的，会来你们公司找你算账吗？给个痛快话，付还是不付？”
“请你去你的上家讨钱，我们真不欠你们的。我可以给你们看付款记录。”
小鲍目露凶光，“付不付？！”
方自归大义凛然，“不付。”
“我再问你一遍，付——不——付？！”
“不付。”
此情此景，有点儿像解放前我地下党员被反动派刑讯逼供，反动派问“招不招”，我地下党员答“不招”。这证明有理想的老一辈无产阶级革命家的骨头是很硬的，有理想的新一代民族企业家的骨头也不软。
小鲍恼羞成怒，也不啰嗦了，抄起一把螺丝刀，在方自归的下巴上划了一刀。
方自归捂住下巴，红色的鲜血还是从指缝里流了出来。