岳不群闻言一惊，原本令狐冲被囚思过崖，自已转派出一个武功大增的田伯光插手，这与原著的战力相差不多。但薛白归去了，那事情的发展可不太妙啊。</p>
岳不群问道：“你去黑木崖的目地何在？”</p>
薛白归拜道：“只是去看看东方不败的安危，他若安好，我自行离去。他若有危，我便助他一助，也就还了他昔日的恩情了。”</p>
岳不群心下踌躇不定，自己害怕的正是这个啊。东方不败趟若不死，任我行也就不会雄心壮志的一统江湖。而魔教人马不聚集一处的话，自已又将如何把他们一网打尽呢？</p>
不是自已心狠。原著中虽明着说向问天当教主后，与正教各派和平共处，其实不过是稳定江湖势力，发动战乱的谋略罢了。</p>
去年富甲银行与明庭之间所引发的民乱，其中就是魔教的香主、旗主一流乘机聚众起事。不过因魔教的主政者是杨莲亭的原故，配合不密，所以很快的就被剿灭了。</p>
岳不群因故而派遣天下会会员，暗中探察河北魔教各处堂口的人员情况，这才发现一件了不得的大事来。</p>
记得历史中，正德初期时的河北霸州，曾发生过一起极大的，有规划的大民乱，美名为“刘六刘七大起义”。</p>
那刘六、刘七实名为刘宠与刘晨，如今正是魔教中的后起之秀。而起义者之一杨虎与齐彦名二人，正是向问天的亲信旧部。</p>
历史中是因太监刘谨派御史宁杲前往真定镇压民乱，从而引起的一场波及全国性的大民乱。</p>
想来历史中就是被魔教所利用，以刘宠、刘晨兄弟、齐彦名为左路军，以杨虎、刘惠、赵燧为右路军，聚众起义，并以濮阳为后方营垒。</p>
史载起义军“破邑百姓，纵横数千里，所过若无人”，官兵望风披靡，义军转战八省，三逼京都，三过南京，使明王朝元气大伤，迅速走向衰亡。</p>
后世对他们的行径颇为赞赏，可实际上此时的起义军因思想落后，行止暴虐，起义的目地只为自已，并不为劳苦大众，远远不如后世所言的那么光伟正大。</p>
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真正的刘六刘七起义，最初义军成员就大多是地痞、流氓。而所到之处率先加入起义军队的也是当地的一些地痞流氓泼皮无赖，所以山东、河北等地的老百姓对之恨之入骨却又无可奈何，私下称义军领袖“刘六刘七”为“流里流气”。</p>
这是“流里流气”一词的来源与原意，在后世时，有邻家子弟时常被骂流里流气，二流子。而特意查寻的一个词语，所以印象颇深。</p>
从流里流气一词就可以看出，不用官方抹黑，起义者们实在品德不行，更谈不上什么方针政策了，只是一群流寇罢了。自穿越到此时后，如果把他们料想为魔教的教徒，那么一切也就都全部明了了。魔教起义，既无纲领，又无远见，只为自已，还能想好？</p>
难怪魔教自向问天当任教主之后不久，庞大到能够震撼整个江湖的巨大势力便烟消云散，不复所闻。不是因为向问天的志向与野心不高，而是太大了。大到德不配位，才智不足以掌控这一场改天换地的大暴乱。从而引发明庭对魔教的全面打击，方被全部覆灭掉。</p>
原本这不关自已的事，就由他们去招惹明庭好了。只是这八省之地的百姓又何其无辜？三年战乱，怕不有成百上千万人的伤亡？</p>
趟若自已提前剿灭掉了魔教，再劝弘治皇帝善政养民，这数百、上千万的百姓都将有可能全部保存上来。这是华夏人的元气，同时也是富甲银行、博物商会与天下会的利益所在，不容魔教挑起战乱，所以魔教必灭。</p>
岳不群沉默了良久，方才说道：“也罢，那黑木崖我便陪你去走一遭好了，不过只能保东方不败的性命，却不能插手魔教内部的权势分争。毕竟魔教若存，这是对我正教的莫大危害。可不能让你打乱了我的所有谋划。”</p>
薛白归大喜下拜道：“多谢主公的谅解。”</p>
岳不群于是让门下诸弟子先一步回去华山，自与薛白归望河北平定州而去。</p>