墓中有一些随葬品，全是一些铁质兵器，还有马鞍等器具，年深日久，均腐朽不成样子了，已经没有任何研究价值了。
打开主棺，里面是一位一身戎装的将军，顶盔掼甲，很是威武。可惜，棺盖打开不到半个小时，墓主人的衣服等丝织品均已氧化，变成了灰黑色的碎片，铁铠甲也失去了光泽，锈迹斑斑。奇怪的是，历经千年，墓主人居然没有腐烂，皮肤弹性犹在，但面色铁青、狰狞，仿佛死前经历了很大的痛苦。
潘四爷他们小心翼翼地将墓主吊出，在整理棺底丝织品时，意外发现了一个玉盒，这个玉盒呈淡黄色，长方形状，半尺长，三寸宽，表面涂有一层透明油脂，密封很好，其它的再无一物。
据服饰和盔甲判断，墓主人是一位少数民族将领。墓志铭记载，他是一名札兀惕·忽里，通俗的说就是百夫长，他的名字叫赛罕嘎吉日，并不是蒙古族人，而是契丹人，是成吉思汗四子托雷帐下的百夫长，生前战功赫赫，驻守在哈剌温只敦（今天的大兴安岭），封地就是今天的n县这一带。
打开副棺，里面尸体已经腐朽，只剩下白骨，根据白骨判断，墓主是两位女性，很可能是墓主的妻子，里面除了一些丝织品，还有一些金饰和银饰，但不多。丝织品已经腐化，金饰和银饰保存还算完好，但研究价值不高。
这座古墓的发现，对研究蒙古的历史很有价值，但很可惜，随葬品大部分已经腐化。最后，经请示上级，除将有价值的文物取走，尸体放回棺木，并重新将古墓恢复原貌。
考古队回到q市后，对所带回的文物进行了一系列的研究。玉盒被打开，里面只有一张羊皮纸，已经有些枯黄，大约一尺见方，折叠放在玉盒内。为了防止它氧化，我们对它进行了保护处理。羊皮纸的一面是一些弯弯曲曲的线条，另一面是一些蒙古文字，遗憾的是，线条和文字都有些模糊，有些地方还有残破。
因为潘四爷对满蒙文化有些研究，局里决定将破译羊皮纸的任务交给他。功夫不负有心人，历时一年，潘四爷终于修复并破解了羊皮纸的内容。羊皮纸的线条是一张地形图，蒙古天汗的陵寝所在地，文字讲述的是地图的来历和陵墓的大致位置。
阿尔山原名叫做哈伦阿尔山，相传阿尔山这个名字就是成吉思汗所赐：成吉思汗在讨伐塔塔尔人时，军中将士都患上了严重的疾病，上不得马，提不起刀，成吉思汗所部战败退走。一天，他心中烦闷，独自骑马出去狩猎散心，在追赶一头白鹿时翻过了几座大山，眼前景象豁然开朗。山谷间彩云缭绕、鲜花盛开，数不清的鹿、狍子在草地上觅食。山脚下，水雾升腾，一眼泉水喷涌而出，阳光下闪烁着点点金光。铁木真走近泉眼，只觉得凉气逼人，他连喝几口泉水后，疼痛竟奇迹般地消失了，伤口愈合。铁木真喜极而泣，顿感是长生天（蒙古人的神）赐予新生，对着泉水长跪，惊呼：阿尔山、阿尔山（圣泉）！
成吉思汗率领部众在此驻扎了下来，休养生息，当兵强马壮之后，成吉思汗率领蒙古铁骑征伐四方，建立了不世功业。
白鹿镇就是由此得名。
后来，成吉思汗死后，遵其遗旨，秘密葬于此山中某处。相传，墓中陪葬着无数的奇珍异宝。一名为成吉思汗修建陵墓的汉族工匠私绘了这张图，成吉思汗葬入陵中后，托雷下令杀死了所有知情的人，一名百夫长在搜寻死者财务时发现了这个图，他私自藏了起来，经过多年研究，终于知道了陵墓的大致位置。后来论功封赏，百夫长要求封驻到距阿尔山南边不太远的n县。每到秋季，他都以狩猎为名，带领亲信进山寻陵，几十年下来，均无功而返，最后，只好放弃了。
对于成吉思汗陵的位置，传说很多，但一直都没有一个准确的说法。通过分析，这个信息可信度很高，于是潘四爷反复向领导请示，要求探秘汗陵。几个月后，上级批准，一个五人考古小组成行，一场血腥残酷的旅途开始了。