少室山上，梵音阵阵，丘若君端坐在候客室，闭目养神。
他面带微笑，和嵩山上的樵夫问了路，他面带微笑，和少室山的百姓家借了井水来饮，他面带微笑，谢过少林寺的知客僧，又面带微笑，端坐在候客室等待寺中长老的接待。
他气度总是从容不迫，如同翩翩君子，而江湖中人，也确实是这般看他的。有人评价武林正道新秀，共计十一人，合称“四妙七绝”，他便位列“四妙”之一，人称“西岳君”。那是因他出身西岳华山，人品又高洁正直，为人又和蔼可亲，总面带笑容，为人谦逊，如同谦谦君子，是故武林中人如此称呼他。
可他的心呢？
他总是和和气气的样子，可郁胜宗为什么总觉得他是一副冰冷脸庞呢？
对于他这样的客人，少林派自然是不敢怠慢。为他上的，自然是上好的茶，接待的，也是寺中有头有脸的大人物。
不一时，达摩院首座莫语便前来。达摩院乃是少林高阶弟子习武所在，达摩院首座之上，便是方丈。对于丘若君，少林可谓十分看重。
但看那和尚，满脸笑容，一脸的皱纹几乎都要被他的笑容挤到他脑勺了。丘若君刚要对他深施一礼，莫语赔笑道，“丘檀越不必多说，寺中事务繁忙，你先在这里等等，随意逛逛，老衲稍后再来，少陪，少陪。”弄得丘若君有些莫名其妙，一时摸不着头脑。
莫语说完便往外招呼一声，走进一名僧人。丘若君向他行礼，却发现他也是抱拳还礼，双手并不合十，不念佛号，仔细观去，看这僧人方脸大耳，粗眉大眼，样子粗豪，发现他也是瞧着自己，豪爽笑道，“不愧是华山西岳君，果真是气度不凡！很好！很好！”
一旁莫语皱眉道，“非尘，外人面前没有半点规矩！”
丘若君听他喊这僧人作“非尘”，微微吃了一惊，“啊”了一声说道，“原来这位便是北释尊非尘、非尘…”这僧人非尘也是名列“四妙”之一之人，因为出身少林佛门，才有“北释尊”这一名号。
四妙七绝虽然齐名，但彼此之间未必相识。像丘若君与非尘，今日就是第一次见面。
非尘性格粗豪，不管这些，反而将手一摆，大声道，“北释尊三字，休得提起！我这一生，最厌烦的，便是这个虚名！你便是骂我无耻混蛋，都好过喊我这名号！”
莫语听他越说越不成话，怒道，“非尘！出家人胡说八道什么！”
非尘怏怏道，“我入得佛门来，偏偏就是不喜欢那些佛理，只喜钻研武艺，喊我一声释尊，岂不辱没了佛门尊号？唉，罪孽，罪孽，阿弥陀佛。”
丘若君听他说的有趣，最后两声佛号喊得有模有样，忍俊不禁道，“非尘师父倒是快人快语得紧。”
莫语将头摇得拨浪鼓一般，也不和他理论，说道，“你照顾好丘檀越，寺院周围，除了方丈室外，都可带丘檀越游览。”说完，又向丘若君陪了不是，退了出去。
丘若君心想，既然老和尚没空，只好向这大和尚讨教了。他奉了师命，前来少林拜访，正是为了调查刺客闯入华山一事，那刺客行使的是达摩剑法，运行的是少林内功，多半与少林有些牵扯，此次前来，步步为营。
虽然少林乃天下武林正道之首，多半不会是此刺客幕后指使，但他仍然小心翼翼，生怕着了道。待得到了少林，方丈闭关不出，达摩院首座匆匆露了一面便转身离去，行为诡异。非尘看似粗豪，可终究是江湖上成名人物，决不可小觑。他心想，“莫语老和尚看似敦厚，实在难堪信任。眼前这和尚若当真如他外表一般粗豪直爽，我有什么疑问，倒不妨问他。”
如此想着，非尘给他做了个“请”的手势，丘若君行走江湖已久，虽与少林弟子打过交道，却是头一次上少室山来，也不与非尘客气，同少林高僧同游少林寺，不禁兴致盎然。
二人出得小院落，几棵松柏挺立，树下几名小沙弥正打扫落叶。旁边便是天王殿，那四大天王雕刻的威武雄壮，法相庄严，隐隐有不怒自威之像。四大天王象征的是“风调雨顺”，是故有不少善男善女正在祭拜。
再往深处走远则是大雄宝殿，这大雄宝殿乃是佛事活动的最中心所在，在此祭拜念佛的佛教教徒其实最多。其中供奉的佛像与菩萨也是最多。正中间供奉的乃是释迦牟尼、药师佛与阿弥陀佛，屏墙后另立观音像。宝殿两侧，则是十八罗汉像。
丘若君出身华山，素日里虽时常有旅客上山，但多半要么绕开华山派所在之地，要么便是在山中道观烧香。华山又是天下奇险之所在，本来就少有人来。所以华山派中，那是万万没有今日少林之中这般光景的。
虽执天下武林正道之牛耳，寺中气氛却全无江湖门派中那般杀伐之气。饶是丘若君见多识广，也觉得好生有趣，心中又暗生一股敬佩之情。
绕过大雄宝殿则是藏经阁，传说少林七十二绝技尽皆藏于此地。偷学旁门武功乃是武林大忌，丘若君从后门出了大雄宝殿，连瞧都不瞧一眼，便想绕道而行，却被非尘一把抓住，非尘笑道，“丘檀越来即是客，便来阁中坐坐又如何。”
丘若君颇为惊讶，非尘见了，已知其意，大笑道，“丘檀越莫非也以为鄙寺七十二绝技皆藏于藏经阁内，哈哈，非也非也。”他臂力惊人，也不多做解释，便想强拉丘若君入阁，丘若君有心要试探这和尚实力，下盘暗中生劲，稳扎地面，手臂上也暗运内力，不让非尘将自己牵扯过去。
其实少林华山，各有长处。华山绝技，尽在剑艺，以奇险快绝著称。少林武学，长于内在修炼，出手劲道皆以阳刚雄健闻名，若论臂力，华山武学可落了下乘。非尘只是性格粗豪，并非愚蠢之辈，否则也无法达到“四妙”之境界，这般道理，焉能不知？他哈哈一笑，臂上又加了几分力道。
丘若君初时不以为意，少林内功，主修手少阳三经，臂力大过常人，乃是常理。到后来只觉得这和尚不仅臂力雄健，且劲力不衰，确实不同于寻常少林弟子，这才撤去内劲，非尘发觉对方已收回内劲，也随即撤了内劲。这收发自如的功力，不由得又让丘若君敬佩了几分。
但丘若君涵养功夫极好，于方才较量之事，不加理会，只是淡淡一笑，“既然非尘师傅如此坚持，在下便恭敬不如从命了。”非尘道了声“请”，将丘若君请进了藏经阁。
入了藏经阁，见得眼前一名老僧端坐在一个讲台上，台下坐着十几名小沙弥，那老僧正在讲解佛经。丘若君对这些佛学经典所知甚少，听得也是索然无味，非尘虽是佛门子弟，志不在此，听得也是心不在焉。二人驻足听了一会，便走开了去。
丘若君瞧着阁中书架上的佛卷经典，问道，“对了，非尘师傅，方才你说‘莫非你也以为七十二绝技皆藏于藏经阁内’，言下之意，这些武林秘籍，都被贵派转移地方了吗。”
非尘点头道，“不错，过去鄙寺中的武功秘籍确实都藏于藏经阁中的，但几次被盗之后，经方丈同几位长老商量，将这些武功秘籍都转移了。”他若有所思了一下，补充道，“其实鄙寺决定转移这些武林秘籍，不仅仅是为了被偷盗一事。因为武功秘籍同这些佛卷经典陈列一处，寺中长老委实觉得有些不妥，这才转移了地方。”
丘若君道，“那这几年被盗去的武功秘籍里，有哪几部呢。”
非尘微皱眉头，说道，“请丘檀越见谅，此乃鄙寺私密之事，不宜外传。其实，向丘檀越透露少林秘籍被盗之事，已是出格了，只是丘檀越乃是谦谦君子，江湖之上也素有威望，这才说与丘檀越听了。其中细节，不便与外人所道，丘檀越，见谅，见谅。”
听得此话，丘若君不由得颇有些头疼，本以为此行可从非尘口中套出些消息，不想这和尚心有猛虎，细嗅蔷薇，比想象之中精明的紧，虽说少林转移七十二绝技之事已令他颇为震惊，但若不知遗失典籍，便须得从其他事情寻找先前那刺客与少林之关联的证据了。但他游寺兴头不减，脸上依然挂着淡淡微笑，说道，“是在下失礼了。非尘师傅，请了。”
出了藏经阁，向大雄宝殿西侧行去，乃是六祖堂，正面供奉了佛门五位菩萨，两侧则有禅宗六祖的雕像，人称“六祖拜观音”。西侧壁上，描绘的则是“达摩只履西归图”。达摩乃是禅宗初祖，亦乃六祖之首。丘若君观图，若有所思，他虽少读佛门经典，也知达摩之名，何况他今日来少室山，更是为了“达摩剑法”而来，但达摩之像，却是头一次见到。
此图中达摩，胡须微卷，相貌与中原人士颇为不似，更为奇怪的，乃是他双脚赤裸，手中却另提一只鞋子。丘若君心中疑惑不解，问道，“非尘师傅，达摩师祖此图何意？”
非尘挠挠自己的大光头，有些不好意思地笑道，“嘿，我对佛理也没多少研究，你问我可问倒了。”
却听后面有一人说道，“达摩祖师此举，为的是证明自己的存在的。”
二人听得此声，温文尔雅，不禁转身看去，发现一僧人，身着月白色僧袍，气度从容，法相庄严，但其中又有几分文质彬彬的模样，和寻常僧人决然不同。非尘识得此人，对丘若君说道，“丘檀越，这是小僧的师弟，法号非因。”非因向丘若君深施一礼，转身对非尘笑道，“非尘师兄又在这偷闲偷懒了，若是让方丈他老人家听说你连只履西归的故事都不知道，非得罚你把达摩祖师的‘少室六门’多抄录几遍了。”
非尘大大咧咧，满不在乎道，“我哪里有偷懒，这是奉了莫语师叔之名，陪伴贵客的。”
非因摇摇头笑道，“胡闹，胡闹，师叔想来也是头昏了，有贵客上山，竟让你这武痴陪人，岂不是坏了人家游寺的雅兴？”
非尘听他说自己武痴，也不以为然，道，“这位贵客乃是华山首徒，外号‘西岳君’，丘若君丘檀越。师弟，你肚子里墨水多，不如你给丘檀越讲讲这图画是个什么意思吧。”
非因听得此人出身华山，不由得多打量了丘若君两眼，淡淡笑道，“既然是和师兄齐名的‘西岳君’，确实该由师兄你来出面。”他接着道，“不过只履西归的典故，师兄既然不知，也只好由小僧来说了。”
“世人皆知，达摩祖师并非我中途人士，而是来自西域天竺。他将自己衣钵法器传给了二祖慧可之后，便不再参与少林事务，禅栖千林寺，东魏孝静帝天平三年坐端而逝。达摩圆寂，天下震惊，庙堂之上，江湖之远，无不为之悲痛。
但当时东魏有一使臣，名曰宋云，恰巧出使西域，对于达摩圆寂之事，一无所知。达摩圆寂两年后，这宋云由西域返回洛京，途径葱岭，却碰见了达摩祖师，当时达摩祖师身着僧衣，赤着双脚，手拄拐杖，一手还拎着自己一只僧鞋，自东西去。这宋云与达摩祖师原本便是相识的，见他如此，心中不解，问他，‘大师往何处去？’达摩只是回答他，‘吾往西天去矣。’接着二人又聊谈挈阔。临别之时，达摩祖师叮嘱宋云，‘你我今日相会之事，万万不可告予他人，说了，恐怕你有百日的牢狱灾祸’。宋云不以为然，回到洛京之后向魏孝静帝交了圣旨，闲谈之中，说到自己于葱岭见到了达摩，魏孝静帝大怒，说‘大师圆寂后葬在牛耳山，你说在葱岭遇见大师，可不知犯了欺君之大罪吗！’接着便将宋云投入大牢。
宋云入狱百日之后，魏孝静帝想起宋云之事，觉得事出蹊跷，又觉得只因这件事情便严惩宋云有所不妥，便召回了宋云，命宋云细说此事，宋云将当日事情详细说了，魏孝静帝命人去开了达摩祖师的棺木，发现里面空空如也，只剩下一只僧鞋，众人才知，宋云并未说谎。”
故事说完，丘若君说道，“达摩祖师佛法精深，但死而复生之说，未免，未免有些…”他想说“荒唐”，总觉得不妥，两个字卡在嘴里，说不出来。
非尘说道，“达摩祖师武功高深，天资聪颖，要我说，多半是他老人家内功精湛，屏息装死，否则，皇帝老儿多半不放他老人家回归故里哇。”
非因说道，“死而复生之说，确实颇有些荒谬了，此事若当真有，多半也是如非尘师兄所言那般。只是于我等出家人而言，生生死死之事，并非心中所挂，这些往事背后的真相，纵然当真另有隐情，也不应妄加揣测。就小僧看来，只履西归的故事，为的是提醒世人，达摩斯人，在世间有走过一遭的证明罢了。至于达摩祖师如何假死，反倒不足为道了。”