几百名黑衣人和红衣人被困在八阵图里，白莲教陕西堂堂主杨玉娇建议：“大家冲进八阵图内，杀了他们。”云雾寺建德方丈说：“佛家以慈悲为怀，给他们些教训，让他们自己改过吧。”香山派掌门林香玲问南海师太：“师父，这八阵图看似平淡无奇，有何奥秘能发挥如此大作用？”南海师太微微笑道：“八阵图看似简单，实则变化无穷。我们祖先诸葛孔明丞相发明这八阵图，曾打败吴国陆逊几十万大军，羞辱魏国司马懿，威震天下。我这八阵图，只学了祖上的皮毛而已。”南海师太想了想继续说：“这八阵图总共有*七十二座屏障，五十六种变化。反复八门，分别是甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时都会变化，八门也轮换调整，可抵十万大军。我十年前摆下这八阵图，只为教徒弟使用，没想到今日能发挥作用。”杨玉娇惊问道：“那师父莫非就是诸葛丞相后人，也姓诸葛？”孤独门掌门诸葛汉水说：“南海师父，就是我们诸葛家族人。师父还是我的长辈。”大家看到诸葛汉水也有六十多岁了，还如此恭敬称呼南海师太，猜测南海师太在诸葛家族中辈分一定很高。
正在大家密切关注八阵图中被困黑衣人和红衣人时，山脚东面的小路上出现一队元军向八阵图方向赶来，从大佛洞和观音洞方向也出现大批红衣人和黑衣人。南海师太说道：“此地不可久留，我们在林中，他们还没有发现我们，乘机赶快转移。”
大家一边转移，一边清点人马，发现只有五百多人跟随。南海师太叹道：“二千多名武林人士，现在只有这少许逃出来，不知是谁这么狠毒，用此阴谋诡计？”她问诸葛汉水：“你们那发生了什么，你们是怎么突围到山下的？”诸葛汉水答：“昨晚半夜时分，我被喊叫声、刀剑打击声惊醒，发现这几个年轻人正在和一群黑衣人厮杀。我们喊醒众人，好不容易杀开一条血路，来到山脚下就刚好见到你们。”说完诸葛汉水指了指林正等。
原来当晚，林正、刘落和王树准备半夜逃走，就一直没有睡着。就在他们准备起身逃出山洞时，一群黑衣人杀入洞内，见人就砍杀。林正师兄弟三人大惊，急忙拿出宝剑抵抗，并大声喊叫还睡着的武林人士。很快大家都被惊醒，就乱成了一团，向洞外杀去。看到很多武林人士在睡梦中惨死在黑衣人刀下，被惊醒的武林人士个个义愤填膺，以一当十，很快就把黑衣人杀退出洞外。在洞外，诸葛汉水、建德方丈、慧远方丈等刚好碰到林正师兄弟三人，就一起向山脚下突围，其他武林人士也从不同方向突围。
林正悲痛地向南海师太汇报道：“师太，有大批武林人士都冲出大佛洞，向不同方向突围。不知他们现在如何？被黑衣人突然袭击，许多武林同道在睡梦中惨死，不知我们中了谁的阴谋？”
南海师太叹道：“血债血还。我一定会查出这些黑衣人和红衣人的来路，他们受谁指使？可怜这些武林同道，武林大会还没有举行，他们就受人暗算。”
杨玉娇说：“师太放心，我已安排本教弟子调查，一定会查个水落石出。到时，大家齐心协力，剿灭乱贼，为死去的武林同道报仇。”
普陀寺慧远方丈说：“对了，你白莲教弟子遍天下，一定要查出主谋和元凶，为武林除此祸害。”
申时（15时——17时），南海师太带领大家来到梁山上的一处寺庙，名叫乾明寺。乾明寺门前地势平坦开阔，寺庙高大巍峨，门前两个大石狮威风凛凛，寺院门口和院墙周围长满了高大的柏树。南海师太来到大门前，轻叩大门，不多时一位小沙弥打开大门，露出光光的脑袋，当看到是南海师太带领一大帮人前来，就说：“师太请稍等，容我禀报师父，再接你进来？”南海师太笑道：“碎娃，快点通报去。等你来，我再进去。”稍时，一位老和尚带领两个年轻和尚来到大门口，小沙弥跟在后面。老和尚给南海师太深施一礼道：“不知南海师父驾临，有失远应，请大家都进来。”两个年轻和尚见几百男男女女腰挎各种兵器进来，显得有点紧张。
南海师太一边跨进院内，一边问候道：“文幻法师近来安好？”那位叫文幻法师的老和尚笑道：“好，都好，好事都在师太哪里呢！”大家被迎进大雄宝殿。这大雄宝殿气势更加宏伟，规模宏大，里面供奉有佛祖释迦牟尼塑像。一部分佛家弟子立马恭敬地跪倒给佛祖行大礼。不多时，大家一一落座喝茶。看到众人对寺庙很感兴趣，南海师太给众人介绍道：“这位文幻法师就是这乾明寺住持，是位得道高僧。还是让文幻法师给大家讲讲这寺庙的历史吧。”大家起身一一给文幻法师施礼。
文幻法师喝口茶介绍道：“本寺乾明寺，又名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋时期陕南最大的佛教寺院和朝拜圣地。位于南郑县梁山上的中梁山。铎县定军山之东迤逦而起、沿汉江南岸排列之巴山余脉，统称为梁山。梁山分为上、中、下梁山。乾明寺建在中梁山，故又名中梁寺。寺里有石马池，水春冬不涸，时出*。有石燕、石蚌、石花等。石燕每于雷鸣雨骤时节多乘风穿雾振翘疾飞。抑或缓缓滑翔，或翩翩起舞，妙趣横生，颇能逗人心醉。乾明寺被古往文人墨客称为汉中八景之一。中梁山北临汉水，形势险要。五代后唐，于邺《游中梁山》诗赞：“僻地好泉石，何人曾陆沉。不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心？”二重院内，有二郎殿，供奉有二郎神真身塑像，预测凡间诸事非常灵验。”
大家听了文幻法师精彩的介绍后，都被乾明寺深深的历史文化氛围吸引。一部分人进入二重殿给二郎神拜礼、烧香去了。
南海师太告诉文幻法师：“这些侠士都是武林中各大门派和帮会的。昨日来小南海参加武林大会，不想昨晚我们遭到黑衣人和红衣人的暗算，大家突围出来来到这里，权且讨扰几日，再做打算。”说完，南海师太又把云雾寺建德方丈、普陀寺慧远方丈、孤独门掌门诸葛汉水等介绍给文幻法师。
乾明寺房屋有四百多间，三重院落，还有一个占地几十亩的后花园。大家被一一安置休息，闲时就在寺庙内到处游览。文幻法师的弟子并不多，只有三十来人，他们早起诵经，在后花园耕作，日落练武，晚上早早熄灯休息，非常有规律。
第三天，有白莲教弟子来报调查进展，大家知道了这帮黑衣人和红衣人不是汉中本地人。重阳节前一天，有当地百姓看到他们分别乘坐数十艘大船在南郑大河坎停泊。从米仓山中找到的几名死去的黑衣人和红衣人身上发现，黑衣人留长发，都为壮年和年轻男子，汉人模样；红衣人都是秃头，僧人打扮，腰中悬挂有天元圣教的腰牌，长相和中原汉人区别很大，似是蒙古人。
林正、张莲英等也告诉大家在来小南海的路上，在焕古镇也发现了这些红衣人，并发生了打杀事件。张莲英没有提及在大都发现红衣人的事情，怕引起大家的误会。
南海师太等陷入了苦苦沉思，天元圣教在哪里，教主是谁？黑衣人是哪个门派的？他们怎样会勾结在一起屠杀武林人士？
第四天清晨，有南海师太的弟子来报，有一批东西运到。大家随南海师太出寺门迎接，发现南海师太的几十名弟子每人牵着一匹似牛非牛、似马非马的怪物，它们肚子很大，健步如飞走进内院，方才止步。大家走上前细看，纷纷大吃一惊，原来都是用木头做的。难道它们就是传说中的诸葛孔明造的木牛流马？