“大意了，大意了。”
如果说用一个词汇来描述秦言现在的心情，那就是后悔，相当的后悔。
这一次在焰部落成年试炼上的举动，虽然不至于干涉到整个文明的进程，但却引来了相当严重的后果。
秦言在化身降临焰部落这几天的日子里，已经大致摸清楚了部落文明的现状。
自出现以图腾为代表的精神象征以后，原始部落的人们终于有了一个主动团结在一起的理由，并顺着时间的流逝，有了初步的“家庭”这个概念。
此时一个部落就是一个大“家庭”，只要信仰同一个图腾就是家庭中的一员。
拥有了家庭概念的部落，此时也开始运转起基本的规则：所有新生的孩子都会由整个部落来抚养，所有从外界获得的资源由“家长”来进行分配，除“家长”外所有的部落成员其地位基本平等……
但即使已经走到了如此地步，一些从古猿时代便流传下来的习惯依然盛行，比如部落中的“家长”依然由女性来但当，比如雌性在繁衍时会选择那些更有潜力的雄性。
什么是更有潜力的雄性
在以前，代表潜力的是雄性的力量和身体素质，但来到这个时代以后，除了力量与身体素质等等因素以外，“智慧”的重要性逐渐被以巫和部落首领之类的雌性发现。
作为一个部落大家庭的家长，巫和部落首领的职位对于原始人类的智慧提出了更多的要求，也在逐渐的锻炼她们本身的智慧。
这当然不意味着巫和部落首领的职位已经有向男性过度的可能，母系氏族社会还没有到倒下的那一刻，但却使巫和部落首领渐渐改变了择偶观。
秦言之所以觉得后果严重，就是自试炼以后不论是蒂还是枝，对于他的态度竟然莫名的有了转变。
蒂的年龄之前说过，成年不过三年，实际年龄为十五岁；枝看着五大三粗，但实际年龄也只比蒂大上两三岁。
也就是说，她们正当壮年。
虽然已经是部落大家庭时代，但此时依然没有什么老牛吃嫩草之类的说法。
简而言之，言而简之……蒂和枝，她两都想和秦言生小猴子。
秦言在部落待了半个月，就已经多次看到枝故意混在自己所在的狩猎队，似是耀武扬威的展示着令其他雄性部落战士流口水的健壮肌肉，也多次在出发狩猎时，被蒂用手来回抚摸着额头。
刚开始他还没反应过来，直到某一天夜晚枝钻到了洞里，寻摸了半天没找到秦言，黯然离去之后，秦言就明白了一切。
草！
我只是一个刚刚十二岁的孩子啊！你们的良心不会痛吗！
哦，对了，你们没有良心。
秦言本来还想用化身体验一下原始人的一生，本以为只有死亡才能结束这一次旅途，却没想到竟然要因为这种事情提前结束自己的休假……
就，就离谱。
于是在哭笑不得的秦言刻意安排之下，在某个外出狩猎的日子，焰部落刚刚成年不久的“木”，为了掩护其他战士而被野兽叼走了。
可喜可贺，可喜可贺。
摆脱了化身带来的烦恼，复归位面之主的身份，秦言重新将目光放到整个位面之中。