“神泉师傅也真是的！这封印明明这么强大，怎么还要我天天过来检查？”
一座贴满了符咒封印的石山上，一位年轻僧人正在检查着符咒是否松开，口中还不住地抱怨着。只是，若他这般言论传到了除妖界中，怕是有不少人都得佩服他说这话胆气！
神泉，乃是居住在此地的一位僧侣，因其法力高深，更加上其降妖除魔时界绝不留情的态度，在除妖界中可谓是闻名遐迩。
正是在神泉和尚的守护下，妖怪们皆不敢擅闯此地，人类武士也不好拂了高僧的颜面，此地才得以在乱世中保持那可贵的安宁。
然而……这样的安宁总是短暂的！在小和尚走后不久，一个少年剑手从山下掠至山顶，眺望着远方的景象。
少年背负一红一青两柄宝剑，头发简单地系成单马尾，一袭月白色汉服更衬得他纤尘不染，正是找寻奈落而来的端木虹。
却原来，端木虹虽不知人见城之所在，但凭借对四魂碎片波动的把握，朝其中邪气最盛、富集最多的方向走去，他便能轻易找出奈落之所在。
此时，端木虹登高极眺，但见夕阳西下，残阳如血，天空均被夕阳渲染得一片玄黄，山的那头似乎传出极其不祥的波动，其中，犹以四魂之玉妖邪之魂的波动强烈异常。
战龙于野，其血玄黄！是谓灾劫之兆。玉的碎片，定然是遇上了一个极度邪恶的存在，才使得玉中的曲灵占据了上风。
端木虹以《明华武经》中的“波粒二象心法”观望片刻，但觉玉的波动周围还有一个极其邪恶但妖力却不甚强大的波动，虽说在质地与数量上与四魂之玉相距甚远，但其中驳杂不堪，及其邪恶程度，却是与玉中的曲灵有极大的相似性。
两百里外，人见城中。
一个贵族打扮的中年人，正面色惨白跪倒在地，伸手指着一个贵公子打扮的人，颤声道：“你……不是……我儿！你究竟是谁？”
那人嘴角勾起一抹邪魅的笑意，道：“哼哼！这个就不劳名主大人挂怀了！安心下去吧！”
说话间，右手微微抬起，一根蛛丝从食指尖伸出，粘在那贵族的额头上。那贵族登时白眼一翻，趴倒在地，绝了生息。
“大权在握，全城人的性命尽在我手……如此，就能用他们的怨恨与恐惧，让四魂之玉变得更加美丽了……”
温和的男声中透出让人不寒而栗的邪意，但见他，不，是牠从怀中取出一大撮四魂之玉的碎片，碎片散发着浑浊的黯淡的光芒，照出来牠的脸。
那是一张人类青年的脸庞，一头海藻般的长发，五官清正，形容俊朗，但在浑浊光芒的映射下，这样的面容却不免显出一丝阴沉，那对明亮的眸子中，透着六分漠然、两分玩味以及两分灼热得难以掩饰的贪欲。
沉迷于将四魂之玉污染并占为己有的牠，并没有注意到，无尽虚空之中，另一双如黑曜石般晶莹剔透的眸子，正注视着这个房间里发生的每一幕……
良久，端木虹平静地收回视线，心情并不因为适才“人伦惨剧”而有丝毫波动。
作为汉人，端木虹并不希望日本的战乱结束，反而期待其永久出于分裂状态。
只因为，在历史上，丰臣秀吉将日本统一后，就当即定下了先取朝鲜，再取京师的侵华蓝图，近代，明治天皇完成其国内集权统一后，亦采取了丰臣秀吉的是侵华路线。甚至在风云世界中，东瀛的绝无神、连城志亦采取了从山海关进犯中原的路线。
这并非历史的偶然，而是日本所处地理环境、政治背景所决定的必然。土地贫瘠、多灾多厄，让日本人向往中土天朝；彻底固化的武士阶层，渴望在战争中立下赫赫战功。
和平，将导致日本内战的终结，届时，武士阶层为自身利益，必然将战祸引向国外，首当其冲者就是朝鲜，其后便是中原王朝。
由此可见，日本内部的分裂，对于周边邻国都是有益的。
端木虹将人与妖、中原与东瀛等的利害关系思索一遍，嘴角不禁勾起了一丝笑容，低语道：
“想用人类的怨念之血来污染四魂之玉吗……不错的想法，奈落啊！我不会阻止你，你就好好地给人妖两界带来一场风暴，最后……再把你辛辛苦苦四处攫取来的妖力，贡献给我吧！”
在他说出这番话之后，长虹剑铮然出鞘，化作一龙一凤，围绕着端木虹转了三圈过后，终于还原为剑的模样，自行横摆，递在剑主面前。
端木虹看着自己的好战友，出言问道：“长虹，你在测试，我的内心是否正直依旧？”
长虹闪烁了一阵，似是在向主人作出解释。端木虹轻叹一声，道：“你虽没有明说，但，我感受到了你的疑惑……好！我就让你看看，这些人的后代，究竟都做过些什么龌龊事！”
说着，伸手将剑柄握住，刹那间，人心与剑心相通，端木虹心中所有对日本侵华罪行的愤恨，都在这一刻，逐渐往长虹的剑心内汇去。