什么宫闱秘录，什么皇帝野史之内的，他们还想多活几年，还是不看的好。
“臣等多谢陛下！”
历史迷无奈地大手一挥，苦笑道：“让这小子讲自己读书的心得体会，他倒好，打起朕的宝贝来了，实在可恶！”
姬松却不以为意，笑道：“陛下之度量天下何人能及？就算臣不说，您想必也不会让宝物在书库里吃灰不是？书籍就是给人读的，一部再伟大的书，要是无人拜读，他和没有有什么区别？”
“你啊你！”
李世民指着姬松竟然不知道该说什么了。
最后干脆跳过话题，道：“好了，咱们言归正传，都说说对大食的看法吧！”
其实他昨晚已经对其有了一个大概的轮廓，之前就收集了不少大食的书籍，那本《古兰经》更是拜读多次，虽然不以为然，但里面确实有不少东西能给他带来启发。
加上其他的书籍，这才对大食有了一个模糊的意识。
今日之所以叫大家来，就是想集思广益，好好对大食这个国家进行研究。之前请来不少读书人对大食悠闲的资料进行研究。但许多人对域外文华有着极度的排斥，现在很多大唐读书人对域外的其他国家都还抱有很大的鄙视。认为他们的书籍都不过如此，根本不能和中原文华相提并论，就算是研究也都是挑毛病，根本就不会去认真研究背后的深意。
最后李世民实在是受不了这些文人的恬噪，直接找个理由给打发了，省的看着闹心。
今日就是想让大家从不同的角度去看这个国家，在座的诸位他都了解，都是干实事的人，只要对大唐有利，谁管它是怎么来的，只要用了，那就是大唐的。
“姬松，还是你先来说吧，这里就属你对大食最为了解！”
得，姬松又被点名了，只能无奈道：“那臣就抛砖引玉，献丑了。”
整理下思绪，他说道：“现在的大食建立于贞观六年，但他真正的名字应该叫做阿拉伯帝国又被中原称之为多食、多氏、大寔等，西方人则称之为萨拉森帝国、哈里发国。”
“再说到这个国家，就不得不提一个人，”
“谁？”
“穆罕默德！”
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“穆罕默德，伊斯兰教先知。”
“其先祖曾曾是一个部落白祭祀，有召集部落议事会议等权力。从其曾祖父后家境开始衰落。父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。6岁时母亲病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。
8岁时祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收养。他为人诚实谦虚，办事公道，乐善好施，赢得人们的赞誉和信任，被誉为“艾敏”即忠实可靠者。
25岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为她经办商务，并带领商队经商。
开皇十六年，穆罕默德和赫蒂彻结婚。从此，他的生活走向富裕、安定，社会威望日益提高，为传教事业奠定了基础。”
众人都颇为惊异地看着侃侃而谈的姬松，没想到他对大食国的开创者这么了解？
姬松此时没有注意众人神色，而是继续说道：“据伊斯兰教历史记载，大业六年的一个夜晚，他在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使吉卜利勒向他传达旨意，“启示”《古兰经》文，授命他作为安拉的使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信奉安拉。”
这不就是古人造反前的预热吗？众人如是想到。没想到这个人的人生竟然如此精彩，都这么大年纪，和汉高祖有一拼了。
“从此，他接受赋予的“使命”，开始传播教义。他强调认主独一，反对多神崇拜。强调凡是，不分贫富贵贱，皆为兄弟，应停止部落氏族之间的相互争斗和仇杀。”
“巧合的是，在我大唐建立不久，也就是武德五年，他就彻底确立了自己的教义，开始大规模传教。”
“武德五年？”
李世民一愣，姬松也看向李世民，两人对视一眼，都明白的对方的心思。要是记得不错的话，他们就是武德五年相识的。没想到一转眼这么多年过去了。
只是李世民心中更有中强烈的感觉，武德五年，同一年他发现了姬松这个人，而哪位远在万里之外的人，也是在这一年开始传教，巧合吗？
“历时二十三年，在此期间提出限制高利贷、赈济贫困者、善待孤儿和优待、释放奴隶等主张。为其提供了极大的声望和资本，他进行了一系列宗教改革和体制改革，在贞观六年，建立以麦地那为中心的第一个政教合一的政教合一国家。”
贞观六年？
所有人都是一惊，这和大唐的建立基本上时间都相差不多，都是一个新生的国家。读过史书的他们都知道每个国家在建立之初的时候是最为强大的时候，也凝聚力最为强大的时候。
此时要是和找个国家对上，真的好吗？
李世民神色微凝，这也是他所担心，虽然资料上没有姬松说的那么清楚，但他也基本上确定了时间节点。
这样一个有着狂热信仰的宗教国家，大唐就这样和之接触真的能行吗？
他从来不会看轻世人的野心，一旦有人知道了这么一个国家，难保不会有人去想着效仿。想想就知道一个政教合一的国度，哪里的皇帝和神灵基本上没什么区别，比他的权利还要大，这样一个国家，贸然接触真的不会出问题吗？
他此时他没了主意，于是看向姬松，他知道每当这小子毫不顾忌说事的时候，必然有了自己了想法。
看到皇帝看自己，他立马当然知道大家在顾忌什么，但这根本就不是问题，后世的一切都证明了，在中原这片土地上，根本就没有他们崛起的土壤。