后，研究历史的时候，一般都将土地的集中度和官场的腐化度，作为对当时权稳定度的衡量标。
历朝历，农民都是老实的一伙人，可对统来说，也是危险的一群人。
中国历史上多王朝的终结，都跟农民起义有关：秦末的陈胜吴广起义、汉末的黄巾起义、唐末的黄巢起义、元末的红巾军、末的李自成起义……
作为末农民起义的终受益，按理说，清庭应该十分视底层劳动，可清庭没有。
陈祎十分困惑，也问过不少旗人，可得到的答案却是：“我大清朝完美地决了朝藩王就封的困局。”
陈祎对嗤之以鼻：无论是秦还是唐，可都没有藩王就封的困扰，可不还是没了？
两千一万两白银，对于整个清朝，确切地说是清朝的民，是一个巨大的负担。
就算是在富庶的京城，城内和城都完全是两个模样：城墙的民房不遮风，衣不蔽体，城墙内歌舞升，一片祥和。
不过，在城墙内也有八大胡同这样的藏污纳垢之地，更有桥样的三教汇聚之地。
两千一万两白银，对坐落于八大胡同附近的三庆班影响小，顶多也就是条约签订内的几个月内，多达官贵人为了避嫌，不再往戏园子，而是找理将三庆班请到家中。
当，像是长庚这样的角儿，一般是不出场的，出场一般都有两种况：请戏班子的人家后台硬，像是王府之的；还有就是“串”。
“串”的况比较殊，就是到他的戏班登台演出。
一般况下，所有的戏班子都有自己的台柱子，不会邀请他戏班的成员到自家戏班演出。一旦某个戏班子邀请他戏班子的成员“串”都味着，承认技不如人。
而“串”在某种度上，对于戏剧演员来说是一种荣誉……
二十年，陈祎的小伙伴长庚，终于媳妇熬成婆，成为了三庆班的班主。
官上三把火，长庚一把就烧了戏园子的秩序：戏迷戏时，不得抽烟。
难行易。
长庚也没望能毕功于一役，是借着鸦片战争的余韵，给大家个醒。
不过，就在长庚“烧火”的时候，陈祎在享受“烧火”带来的震惊：陈祎也没到，自己心血来潮的凑热闹，会给自己带来这大一个礼包。
样雷，听名字有点土。
可暗地里调查过内务府的陈祎却，这个“样雷”是家，从清初开始就把持着清朝皇家筑的设计，从颐和园、圆园，到承德避暑山庄，再到地坛、皇陵，到处都烙着样雷的印记。
陈祎得到的记忆是属于样雷传人的。对鸦片战争之后的历史还有点了的陈祎，这已经是雷家后的辉煌了。
突之间，陈祎觉得悬在自己脑子里的葬仪令没排斥了。
为地立心，为生民立，为往圣继绝学，为万开太。
虽有了葬仪令也能到为“往圣继绝学”，可陈祎还是十分满足。
总算不用整拿编来打发时间了！继承了一整套“样雷”工艺的陈祎，立马跟长庚请了万年假，研究起古筑来。
榫卯、石刻、布景，在结陈祎从上个务界里得来的风水，研究了一阵子之后，陈祎发现自己终于得到了一个铁饭碗，而且还是不锈钢的种。