最终，陈祎的便宜大哥钱宝生了一两银子，将偶像的画作入囊中。
到家之后，陈祎找到了钱宝生，明面上的目的是“瞻仰一下家的大作”，实际上是想“拷贝”一下。
所有的装裱手艺人都怀有一颗假的心，陈祎也不外，尤其是这厮还看过古玩方面的小说，是对亲手假这样的挑战跃跃欲试。
尽钱宝生很爱惜自己偶像的作，可心疼一母同胞的傻弟弟。
到画作之后，陈祎直动用了升级之后的过目不忘技能，将画作数字化，存，假……
然后，陈祎的假进度条就卡住了。
一个词汇突然蹦出了陈祎的脑：神韵！
这是一个很唯心，但却又实实存在的东：作的作者创作时的心情，会响下笔时一笔的轻重缓急；不同的心情下，就是画相同的东，也会呈现出全不同的效果。
诸番尝试无果之后，陈祎试着动用了太祖的大局观……
“大概应该或许会有用吧？”
陈祎的眼前出现了一道拿着画笔的虚，对着桌子上的《牡丹竹石图》开始描摹，从起笔、运笔，到笔，高凤翰的创作过程，全全地呈现在了陈祎眼前。
陈祎直惊呆了：这些太bug了吧？
虽然陈祎丝毫都没怀疑过太祖的大局观是神技，可他也没想到，这神技可以这么用。
冥苦想了好一阵子，陈祎想到了一个可能：书画不分家，太祖本就是书法大家，而又掌握着剖析的神——唯物主义辩法，自然能触旁通。
卡着不动的进度条终于启动，开始往前推进……
为了能够深入地了解高凤翰的笔法，陈祎又跟钱宝生借了他偶像的其他作，作为参考。
对照着练习了几天，陈祎有不得不将国术出来，用来加对身体的控制。
多齐下到底是有了用处，三个月之后，陈祎搞出了一副足以以假乱的《牡丹竹石图》。
诗书画印，四维一体，剩下的印章，对于掌握了制印技能的陈祎来说，本就不是事儿。
之后的几个月里，陈祎又“制”了钱宝生藏的其他作。
干了这一大票，陈祎像没事儿人似的，继续当他的小学徒。考察了半年，师父觉得陈祎性格沉稳，适合这一行，逐渐地给陈祎上课。
第一节就是材课。
“书画家使用的材一般分为两种，绢和宣纸，宋代以前，有钱人一般都用绢，明代之后，大家都为了宣纸……”
有人领着习学过的内容，陈祎自然乐意。
而就在陈祎滋滋地习着上个务获的那些宝贵的记忆的时候，扬州的文化娱乐圈炸开了锅：“天王巨星”金农在扬州城外定居了！
对书画了解不多的陈祎，对金农的印只停留在“漆书”二字上，至于漆书长么模样，没见过！
“大哥，你见过金农的漆书吗？”
“那是当然！”
钱宝生得意地笑了，然后转身从自己的书房里过来一副字。
画点为方，只折不转。太祖的大局观之下，一切都近在眼前。
而钱宝生炫耀自己的藏，笑呵呵地拍了拍自家傻弟弟的肩膀：“二宝，金大家的宅子，好像就在咱们家院的旁边，天哥带你去拜访一下。”
钱宝生显然是估了金农的性情：三天后，他提着礼物拜访金宅时，吃了闭门羹。
陈祎乐了：这是读书人的节操。