由于后世人尽皆知，徐子是唯一从仙界归来的人。带回的知识，将人类方学快速推进到极高的高度。徐子以一人之力，把方学贫瘠的后古世界带到电力萌芽时期。还把基础理论留于世界，指导后人行进的方向。可谓功盖万代！徐子便被后人推崇倍至。

因为没有具体的文明发展样本，所以徐子带给世界的那些知识，究竟推动世界提前进步了多少年，也没法作个比较。学界公认的一般是至少五百年。岂不知比原世界情况还是少估计了千年以上。文明自然发展是很慢的，越是初期越缓慢。每一个阶段还有瓶颈，不打破几乎限于停滞。

仙界技术仅仅是瞬间，就让徐子得到了可以指导后世上千年的知识。后人不禁对仙界的强大无比敬畏！又无限向往。以致后人前赴后继，想方设法去追寻着仙界，同时也在不断推进着方学的发展，广泛服务于世界各个方面，为文明进步做出了巨大的贡献。

……

凡此种种，徐子贡献不胜枚举。深深影响着世界几千年，并将持续影响下去！

《时光学盲》

时光河上皆凡人，

荒芜岸头思未深。

坐滔观潮漂泊客，

浪端浮沉无闲欣。

～

———————卷一完———————

附录：《易·术篇》简摘

【术篇第八章】

圣人有以┊(明智的人，有的用易理)

见天下之赜，┊(发现万物之理十分深奥)

而拟诸其┊(所以提炼出来诸多样品)

形容，┊(对采样进行归纳，)

像其┊(找到共有特征用)

物宜，┊(合适的形像来代表。)

是故谓之象。┊(因此叫它“象”)

圣人有以┊(明智的人，有的以易)

见天下之动，┊(发现万物的运行规律)

而观其┊(从而观察到它们

会通，┊(会有共通之处)

以行其典礼，┊(总结特点作为运行规范)

系辞焉┊(系列规范的规律规则)

以断其吉凶，┊(用来解释事物的好坏)

是故谓之爻。┊(因此叫它“爻”)

言天下之┊(可以说有了办法，)

至┊(世上最让人头疼)

赜，┊(最深奥的问题，)

而不可恶也。┊(不会再觉得讨厌也。)

言天下之┊(可以说万物的)

至动而不可┊(终极规律也不会再)

乱也。┊(混乱得难以理清了。)

拟之而后言，┊(提炼这些后要解释出来)

议之而后动，┊(论证这些后总结出规律)

拟议以┊(提炼论证是用来找出其)

成其变化。┊(为何会达成这种变化，

┊并探究发生原因的手段)

(孔子掌握了方法，开始举例作论证：)

“鸣鹤在阴，┊(鸣鹤处境暗淡，)

其子和之。┊(其子也会响应它。)

我有好爵，┊(我有喜欢爵酒宴饮的爱好)

吾与尔┊(我和你一同分享)

靡之。”┊(饮之宴之。)

子曰：“君子

居其室，┊(君子安坐在家，)

出其言┊(说出的言论让人感觉)

善，┊(负责任很有道理，)

则千里之外┊(即使传到千里之外，)

应之，┊(也会得到认同。)

况其迩者乎？┊(更何况近处的人？)

居其室，┊(若是居家出言不逊)

出其言不善┊(不负责任又没道理，)

则千里之外┊(传到千里之外，)

违之，┊(会得不到认同，)

况其迩者┊(更何况近处的人？)

乎?┊将更加疏远他。)

言出乎身，┊(言论发挥出的效果)

加乎民；┊(作用在百姓身上；)

行发乎迩，┊(行为的出发点在近处，)

见乎┊(效果影响到的范围)

远。┊(达到很远。)

言行，┊(一言一行都是，)

君子之枢机。┊(君子重要的根本。)

枢机之发，┊(根本的出发点，)

荣辱┊(是被尊敬或遭屈辱)