上一次的斗争中，秦始皇受了不轻的伤。
一般来说，千金之子不坐垂堂，可大家都是一群伟力归于自身的猛人，肯定要出来打，比较容易形成王对王，兵对兵的情况。
但彼此之间并非独立，而是相互影响。
秦始皇受伤，而且伤得不轻，自然要复仇，不然横跨无尽世界的大秦帝国面子往哪搁？
而神圣同盟为什么没有趁着秦始皇受伤的时候乘胜追击，对大秦帝国造成沉重的打击呢？
因为神圣同盟的高层，也受到重创，有心无力。
是的，大秦帝国相当于你一拳把我打得鼻血横流，我一脚把你踹成孤睾之人，而且还觉得吃了亏要找回场子。
同样，神圣同盟更要找回场子。
这场以锚点世界为导火索，即将发生的大战，将会异常惨烈，程度恐怕还要超过上次。
这里要稍微提一下两大势力的架构。
大秦帝国不用说，大体上维持了秦朝的模式，军政制度等方面都是如此，并且进行了更加贴合如今的改动。
而神圣同盟成立的时间，其实要早于大秦，期间经历过不少变化，内部外部的斗争，各种神灵出现陨落。
以神权统治的方式统治着世界树下的一切。
天庭是一片宫殿群，环绕天河，联通十万世界。
须弥山是一根天柱，顶有灵山、大雷音寺，自上而下大中小三千世界。
大秦帝国是咸阳之“国”，外面长城环状带，驰道遍布疆域，向外扩张。
而神圣同盟，除了很多“神”之外，既不神圣，也不同盟。
它的核心主体是一棵大树，名为世界树，凡人的国度被树根缠绕着，神明们则是生活在巨大的树冠上，在树冠上方，有着一片云层。
云层中是神主居所。
神主便是神圣同盟之主，不同于众神联盟那种由各方势力共同构成的联盟。
神圣同盟只是神主的神圣同盟，所以说“不同盟”。
神主没有任何盟友——或许在很早之前是有的，后来就没有了。
顺带一提，上次被秦始皇打伤的，就是这位神主。
神主也来自地球，是现实世界的神魔行走，和巴德尔一样，他也留下了一些痕迹，慢慢演变成神话传说故事。
不过不同的是，巴德尔是北欧神话中光明神的原型。
神主却是很多神话人物的原型，奥丁是他，宙斯也是他，有意思的是，巴德尔和他还不是同一批神魔行走。
各种留下的传说事迹，像是一个个不成形的碎片，偏偏经过时间和想象力的催发，变成了完整的神话体系。
对了，这里还有一点要说明。
无尽世界中，存在不少和神话故事、历史故事中相近、似是而非的真实世界。
神魔行走留下传说，慢慢变成故事，又形成的真实世界。
可以用“世界真奇妙”来形容，也显示出现实世界的特殊。
神主留下过很多名字，最初的姓名已经隐没在历史的长河中。
所以他就叫神主。
神主之下，也没有什么十二神王、主神或者神将之类的职位。
各种乱七八糟的神灵，完全凭借自己的喜好行事，只要不闹得太过分，神主都不会管束。
而神主“太过分”的那条线，很高。
神性、人性、野性，在树冠的“神之居所”得到完全释放。
所以说，不神圣，甚至可以说是原始蛮荒。
但必要的时候，神圣同盟会形成一个强有力的拳头，狠狠痛击对手。
和大秦帝国再次开战就是必要的时候。
只是，现在情况有变，有人乱入。
巴德尔小心翼翼地看了唐洛一眼，不知道这位佛敌会给这次战事带来什么样的影响。
“你们是先头部队吗？”唐洛问道。
“嗯……”巴德尔点点头。
在他们之前，其实有“斥候”先行踏足了这个锚点世界，猪八戒所说，看到的一些战斗痕迹，就是那些斥候留下来的。
巴德尔是神圣同盟的先头部队，在他之后，还会有更多的神灵降临。
或者带着他们的战士，或者单独一人。
大秦帝国一方也不会慢上多少。
多则五六天，少则一两天，双方就会在这个锚点世界完全大打出手。
“那个彩虹就是你们安全通过混沌虚空，穿梭世界的方法吗？”敖玉烈指了指那半透明的彩虹。
“对，彩虹桥。”
在北欧神话中是连结阿斯加德和米德加尔特的巨大彩虹桥，意即“摇晃的天国道路”。
在这里，它是勾连世界的安全道路。
经过彩虹桥，再弱小之人也不用担心被混沌虚空“淹死”，一点都不摇晃。
“那这个彩虹桥，你可以分我们一半吗？”敖玉烈笑道，“贫僧觉得此物与我佛有缘。”
他也是和尚。
巴德尔嘴巴张了张，表情有点精彩。
“彩虹桥和我无关，这是神主的造物。”他说道，他本人作为超脱者，是不需要彩虹桥的。
但部分“神”，以及半神、神下、凡人们都需要。
“是单纯的造物，还是他力量的体现？”唐洛发问。
前者可以化缘得来，后者就要麻烦很多。
巴德尔摇摇头，关于彩虹桥的原理，其实他不清楚。
眼看唐洛等人的眼神危险起来，流露出一种“你这个老东西已经没用了！”情绪。