第6章 古老的故事(2 / 2)

武器匠祖先愈发愤怒,脚步逐渐加快,他头也不回,到达了港口之上。

在这里,他将会坐着小船,离开了小岛。

他现在已经对这里没有一点儿留恋了。

武器匠祖先头也不回,直接划着小桨,离开了这一个让他受尽屈辱的小岛。

祖先们也随着武器匠祖先的离去,一哄而散。

五日之后,一个牧师村民走入了县城,他和县城的一个没有职业的祖先说起了话。

‘你好,我是别的村庄的人,请问能在这你这里暂时住一会儿吗?’牧师村民说道。

没有职业的祖先答应了。

次日,太阳照常东升西落,可祖先们不知道,村庄的一场灾难即将开始了。

牧师村民站在村庄中心的大树之下,敲响了大钟。

又像往日一样,所有的祖先们都聚集在了县城的集合广场。

这一次,倒不是台下的人们先发问,而是牧师村民大喊起来。

‘信仰我们的神吧!希望之神!他会带领我们逃脱僵尸带来的无边的痛苦,带领我们走向光明的未来!’

‘那么,你是谁呢?’一个祖先发问道。

‘我是牧师,是一切神灵的代表人!他会和我沟通,我则会把他的信息转述给你们。’牧师村民说道。

‘好耶!’

‘终于可以脱离僵尸了!’

......

下午,牧师村民开始变得比较奇怪,他站在羊毛集合点下,似乎在刻意躲避着阳光,但所有人都在自己忙着自己的事情,都没有注意到他。

牧师村民一会儿把身体开始往一侧倾斜,一会儿不住地点头,似乎在听别人说话。

紧接着,牧师村民敲响大钟,把所有的村民都叫了过来。

‘村民们,在刚才的时候,伟大的希望之神和我说了一句话。他说要建立他的雕像,才能带领大家脱离苦海。’

‘所以,还等着什么呢?快快去建立神的雕像吧!’牧师村民说了一句带有煽动性的口号。

‘好的!’成百上千的祖先举起了右手。他们马上寻找到了一块空地。

‘希望之神长什么样子?’一个祖先问道。

‘我拿一张画给你看就是了。’牧师村民给了他一张画。

画纸上,说着希望之神的雕像必须使用钻石打造。

祖先们热火朝天的开工起来,方块一个又一个地运到中心的空地之上。

雕像在一个小时内便建造完毕了。转眼间,又来到了晚上。

‘你说希望之神会保佑我们吗?’一个祖先问道,他有些担心。

‘一定会!’牧师村民说道。

果不其然,僵尸虽然走了过来,但是他们一看见巨大的雕像,便害怕地退了回去。

‘哇,希望之神果然名不虚传!’一个祖先的眼里射出了光。

‘村民们,在刚才的时候,伟大的希望之神和我说了一句话。他说要拔除杂草,才能保佑大家继续脱离苦海。’

‘希望之神的力量可不仅仅是这样的,要是我们对他足够虔诚,他们就会带领我们前往天堂,永远免受僵尸之苦!’

‘所以,还等着什么呢?快快去拔除杂草,等待着伟大的神吧!’牧师村民又说了一句带有煽动性的口号。

斗转星移,第二天的时候,僵尸虽然还是出现了,但是他们往往胆怯地向村庄望了一眼之后,便慌慌张张地逃走了。

‘村民们,在刚才的时候,伟大的希望之神和我说了一句话。他说还是不能彻底带领我们前往天堂,因为村庄里有许多的圈养的动物,所有的房屋都装的有木门,这是对神灵的不敬,只有杀死被圈养的动物,拆掉木门,才能保佑大家继续脱离苦海。’

所以,还等着什么呢?快快去杀死被圈养的动物,拆掉那邪恶的木门吧!’牧师村民说了一句和以前一样的句型的煽动口号。

牧师村民的话好似带有魔力,所有的祖先都再次按照他所说的话,砍掉木门,‘磨刀霍霍向猪羊’。

就这样,牧师村民每天都这样,引导村民们‘上天国’。”

“时间犹如白驹过隙,转眼间哎,一个月过去了。在这一个月里,牧师村民已经让祖先执行了许多‘上天国’的命令。村庄的所有的防卫人员都变的松散起来,他们精神涣散,毫无斗志,每天嘴里念的都是‘上天国’‘阿门’之类让人半懂不懂的话。

在一个阴森的夜里,成千上万的僵尸以迅雷不及掩耳之势来到了这一个县城,他们不费吹灰之力,便肆无忌惮地闯入了祖先们的家。

‘希望之神,救我!’

可是,希望之神好像人间蒸发似的,根本没有回应。

‘希望之神,怎么不来救我?’

可是,仍然没有人回应。

‘希望之神,救我啊!’

任然他们喊破嗓子,也无人回应他们。

这一个晚上,村庄变成了僵尸村庄。

而罪魁祸首,牧师村民,在这个夜晚,准备消灭最后一个大患——武器匠祖先。

此时,牧师村民正在收拾东西。

‘这个地图拿上,这个号令以及这个撤退令也拿上,骗其他村庄的时候要用,这个头套也拿上。’

原来,这个人根本就不是什么牧师,而是僵尸!

根据祖先们提供的信息,武器匠村民准备逃到一个叫‘荒芜海滩’的地方。”

听到铁匠村民读到这里,叶卓又问了:“这个叫做荒芜海滩的地方,就是现今的‘鱿鱼海滩’吗?”

“是的。”铁匠村民回答道。

“我继续说。经过几天的行驶,扮作牧师的僵尸到达了通往鱿鱼海滩的唯一路线——惠特利之路上。

此时,扮作牧师的僵尸又开始了他的洗脑:‘嘿,你要信仰我们的希望之神吗?祂可以带领我们前往天国!从此,我们就永远都不会被僵尸侵略了!’

武器匠村民冷冷笑道:‘据我所知,你所诱导的那些人,都死了吧?’

牧师村民站在树下,连连辩解道:‘哪里哪里,他们只是受到神的感化,都前往极乐世界去了。’

‘哼,还真是上天国了。我早就知道,你是僵尸。’武器匠祖先抽出了长剑。

‘尽管我是僵尸,那又如何?’牧师僵尸说道:‘我是僵尸的策反司令,我可以召唤成千上万的僵尸,来杀死你!

‘哼,你以为你会吓到我?我虽然无权无势,但杀死你这个平平无奇的小僵尸,还是绰绰有余的。’

‘哼,还敢叫我平平无奇的小僵尸?你信不信我当场就叫我的手下来?’

‘既然你这么说,那我更要去解决掉你了,这一个僵尸留久了,会生祸患。’武器匠祖先俯下身子,随后一刀,结束了扮作牧师的僵尸的生命,随后,他又骑上自己在沙漠里购买的羊驼,继续向前赶路。

这个故事,终于结束了。

谣言被当成真相之时,造谣者登上神坛之日,愚昧成为主流,清醒就是犯罪。”铁匠村民长吁了一口气。

后来,这个武器匠也登上了Mojang的《MinecraftDungeons玩家经历百科》

“博安德斯克·皮埃尔,村民帝国的创始者,无神论主义者,MinecraftDungeons无神论主义奠基人……”

叶卓不禁陷入了深深的思考之中:“故事里面的村民,似乎都只看到了事物的外表,而不思考它的内在,将相关性曲解为因果性。”

叶卓又想到了生活之中的一些人,于是便说了一些话:“乱用因果关系的案例在现实生活中有很多。比如说刊登在某本杂志上的文章《左撇子更能赚钱》中,作者说,左撇子拥有比习惯用右手的人更为突出的赚钱能力,因为根据科学家的调查研究,左撇子赚的钱平均值相对于习惯用右手的人来说,要高10%左右。最后作者总结说,左撇子是很多人赚钱能力更为突出的原因,这个结论明显混淆了两个因素之间的相关性和因果性。

铁匠村民回应说:“所谓的因果性,是指某个因素的存在一定会成为某个特定结果产生的原因。而所谓的相关性,指的是统计学上的一个概念,或许某个因素的变化会导致另外一个因素产生变化,但前者的变化是不是后者变化的原因,是不能够被确定的。”

叶卓又说:“以前,老师们经常叮嘱我们,一定要努力学习,这样才能提高成绩。实际上,这样的叮嘱中包含了一种司空见惯的逻辑谬误。依着老师的口气,好像“努力”与“成绩提高”这两件事情一定有着因果关系,可是照这样说,下面几种说法应该都成立:只要努力,成绩一定会提高;如果不努力,成绩一定会下降;如果一个人成绩没有提高,那么他一定没有努力学习。”

铁匠村民点了点头:“显然,这几种说法都不能成立。正确的认识是,“努力”和“成绩提高”之间并没有因果关系,而只是相关关系而已。”

叶卓说:“从理论上来说,相关性是普遍的。汽车行驶在路上会造成尾气和灰尘,尾气和灰尘会对路旁植物的生长造成影响,因此汽车与路两旁的植物之间便形成了相关性。从逻辑学的角度来说,相关性分为偶然关联和固定关联两个概念。偶然关联由随机事件引起,发生概率并不大。固定关联指的是关系确定,通过统计计算,两者之间的联系达到95%以上。

铁匠村民笑道:“有些扯偏了。”

叶卓也笑着说:“让我们回归正题吧。”

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