从风水的角度看，龙塘确实是一个有山有水的好地方。山名罗带，水名沩江，“江作青罗带，山如碧玉簪”，此地则不但江如罗带，山亦如罗带，其山蜿蜒连绵，层峦叠嶂，其水清澈澄明，波澜不兴。罗带山是雪峰山余脉，沿沩水一侧如山水画卷般逶迤铺开，延绵长达近百里，高高低低形态各异的山头次第相接，气势雄伟。在龙塘之地，正是三座山峰并立，其中间一座稍向后让出数十丈，其余两座则大小形状无差，拱卫矗立于前方两侧。山上怪石嶙峋，古树参天，尤其在这映山红盛开的季节，满山红遍，丛林尽染。山峰脚下却是一片平坦的庄园田地，河滩田野郁郁葱葱，锦鸡黄犬追逐其间，一片人间天堂景象。再往近前便是盈盈沩水，江面宽而不急，江水汩汩流过，江上一座木拱桥连接两岸。此情此景，正是风水中所谓“青龙高耸，白虎双拥，砚台笔架”之地，墓穴藏风聚气，荫福后人，主子孙后代人丁兴旺、财源滚滚。从现今的情况看，此风水宝地所佑后人却未见发达，莫非还需应在后世？
高韧和胡胜一边远远欣赏着如画风景，一边感叹着向木桥走去。木桥这头有一棵高大的香樟，枝叶茂密，树冠广展。高韧眼尖，忽见树下似乎伏着一个人，定睛看时，此人已从树下离开，顺江而上，动作极快，显然是身负轻功之人。高韧打了个手势，嘱胡胜原地等待，自己提气悄悄追上，跟踪了一会便折返回来，道：
“顺着江边一直上去了，不知去向哪里。我们到树下去看看。”
两人来到树下，上下查看，只见有几条树根露出地表，形成一个小小的树洞，树洞外放着一块石板，而石板外杂草丛生，正好将树洞遮住。翻开石板，树洞里也放着一块平整的石头，此外空无一物。高韧小心翼翼地将石板依原样盖好，对胡胜说道：
“胡堂主，我想麻烦你一件事。”
胡胜恭敬答道：
“客卿尽管吩咐。”
高韧道：
“我去张家湾，你找个地方远远地守住这个树洞，看附近各处尤其是张家湾是否有人到此树下，看这树洞有何用处。刚才那人轻功不差，应该是武林人士，你若再遇见，不必追踪，只待他走后，看此树洞里有何变化即可。我自会找机会与你相会，你注意隐蔽好自己，也注意自身安全。麻烦胡堂主了。”
两人商量已定，高韧独自一人走过木桥，进入张家大院。大院颇见破败，进门后是一个四合院，院子中央一个小小的水池，池中荷花盛开，然水中残枝腐叶，池边青苔野草，将荷花映衬得反显不伦不类。正前方门厅之上挂着一块匾，上书“忠孝勤俭”四个大字，字形古朴，匾额更见古朴。正厅大堂之上摆放着两张木椅，一张方桌，却空无一人。
高韧站在院中喊了两声，只见一个人匆匆奔出，正是张宗耀，施礼陪罪道：
“啊哟，高少侠到了，你看我，一读起书来就什么都忘了，恕罪恕罪。来来来，快快请进。”
又看了一眼院中景象，脸色微红，一边领着高韧往里走，一边陪笑道：
“家贫无资，勉强温饱，院落破败亦无力修缮，实感汗颜，让少侠见笑了。”
高韧道：
“子曰：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’张先生大贤之后，家贫不移其志，苦读不闻其他，我仰慕还来不及，哪敢造次不敬！”
却听一个苍老而虚弱的声音笑道：
“正是正是！宗耀，少年人此番言语，胜你读半年诗书啊！”
高韧随着张宗耀跨入厢房，却见一位老者半躺在床上，面容清瘦，颇有病态，然精神矍铄，右手拿着一本书，眼睛看着来人，接着说道：
“这位想必就是高少侠了！承蒙指教，张家甚感大德。”
高韧忙迎上前，在床前恭敬行礼，道：
“小子高韧，见过张先生。指教之言，实不敢当，先生言重了。我只是背诵诗文应景，哪敢班门弄斧，自以为是？实则知行不一，可谓浅薄无知，贻笑大方，倒是让先生笑话了。”
张宗福正色道：
“少侠真是谦谦君子。知行相一，何其难也？少侠有此知行之念，便不知强过当今无数读书人多少倍！为科举晋身之资，多少学子苦背诗书，然而四体不勤，忠孝不行，此则读书何用？需知圣门之学，贵于实践，子曰‘君子讷于言而敏于行’，又曰‘古者言之不出，耻躬之不逮也’，荀子亦曰‘不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之’，由此可见，略文华，趋本实，敦笃躬行，方是圣人之义。曾子日三省其身，便是笃实之功，岂是日日背诵而已？子曰‘学而不思则罔，思而不学则殆’，考圣贤之意，盖欲使学者于此二端兼致其力，始则据其所知而行之。行之力则知愈进，知之深则行愈达，是知尝在先而行未尝不随之也。是故知行互发、躬行笃实，致知力行，学者所当兼用其力者也。行有始终，必自始以及终，致知力行，终吾身焉也。”
高韧在王云处听过其知行合一之说，当时深以为然。今日第一次听到高人再讲知行，却道是‘知行互发’，细细思来，似乎更有道理。正兴趣盎然听讲，张宗耀打断道：
“哥，高少侠是来给你看病的，可不是来听你授课的。先看看病再说吧。”