真与假是无法掩饰的，褒扬及贬斥不能任意扭曲。而总有一些人，却内藏心机，被世俗纠缠；也许你会觉得他们忠厚而老实，其实他们心怀诡诈。听到人家对他的赞美，就十分惊喜而且更加自我矫饰；一旦被人怨责了，就立即丧失行善的心。一旦失去好名声或地位时，就往往多有所怨恨而陷害好人。这个世界上，永远有雪亮的眼睛，上帝会在冥冥之中安排好一切，损人然后利己，这不过是给自己掘了一个陷阱。
人地位高低，不是固定不变的，都是自己招致的。只要舍弃一切的虚饰和做作，遵循真正的行善之道，不再主观专断，多观察别人的长处，就可以通达，没有什么会被蒙蔽；多些真心真意为他人设想，远离刻意和虚伪，该得到的自然会让你得到。
黄昏时刻，有一个人在森林中迷了路。天色渐暗，黑幕即将笼罩。只要一步走错，就有掉入深坑、陷入泥沼或者落入野兽口中的危险。突然间，眼前出现一个流浪汉，他不禁欢喜，上前探路。这个陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走，他发现这个陌生人和他一样的迷茫。于是他失望地离开了这个迷途的陌生伙伴。
不久，他碰上了第二个陌生人，这人肯定地说自己拥有能够逃出森林的精确地图，他就跟随这个人走，终于发现这是一个自欺欺人的人，他的地图只不过是他自我欺骗情绪的产物而已。于是他陷入绝望之中，漫无目的地走着，一路的惊慌和失误，使他由彷徨、失落而变得恐惧。无意间，他把手插入口袋，找到了一张正确的地图。
他若有所悟地笑了：原来它始终在这里，在自己身上寻找就行了。从前他忙着询问别人，反而忽略了最重要的事——在自己身上寻找。
你只需要做自己该做的，自然而轻松地把手伸进自己的口袋，就可以找到你需要的那张地图，而不是在别人身上。同样，要得到美德，只要做一切该做的，自然而然就能得到，它没有想象中的那么远、那么高不可攀，它就在离你最近的地方，只是需要你用心去采撷。
不管是语善、视善还是行善，都是在讲做人做事要摒弃私欲、内心明澈，拥有一颗平常心，多为他人着想，善为他人作“嫁衣”，为什么我们要一门心思地去找那颗“钻石”、那张“地图”，其实这些东西都是自然而然的产物，它隐藏在我们身上的某个地方，时候到了，它自然会出现，你要做的就是为更好地开发你的“钻石”，为实现自己的理想付出辛劳。扪心自问，无愧于人，无愧于己，无愧于心，虽然时有劳累在身的感觉，但是内心会时时有一种温暖在生成。只要你不懈地挖掘自己的钻石宝藏，你就能够做好你想做的一切，你才能够成为自己生活的主宰。遵循本性，不可以雕琢，不仅仅是一种境界、一种智慧，该得到的也能得到。
127.懂得感恩的人拒绝抱怨
我们曾经在感恩节的晚餐桌前表达过无数的感谢，但是你是否感谢过上帝没有使你成为一只火鸡？
感恩节前，波士顿一家幼儿园的老师在课堂上给孩子们提了一个问题。
“感恩节快到了，孩子们，你们可不可以告诉我，你们将要感谢什么呢？”老师让孩子们思考了一会儿，然后开始点名。
“琳达，你要感谢什么？”
“我的妈妈天天很早起来给我做早饭，我想，我在感恩节那天一定要感谢她。”
“嗯，不错。彼得，你呢？”
“我的爸爸今年教会了我打棒球，所以我特别想感谢他。”
“嗯，能打棒球了，很好！玛丽。”
“无论是上学还是放学，学校的守门人总是微笑地看着我们来来往往。虽然她自己很孤单，没有多少人关心她，但她却把关怀的微笑送给我们每一个孩子。我要在感恩节那天给她送一束花。”
“很好！杰克，轮到你了。”老师微笑地看着前排的小男孩。
“我们每年感恩节都要吃火鸡，大大的火鸡，肥肥的火鸡，大家见着都非常爱吃。我们只是大口大口地吃火鸡，却从不想一想火鸡是多么的可怜。感恩节那天，会有多少只火鸡被杀掉呀……”
“能不能简短一些？我觉得你跑题了，杰克。”
杰克向四周望了一眼，开心地说：“我要感谢上帝没有让我变成一只火鸡。”
不知道这位老师对杰克的答案是否满意，但是读完这个故事后，我们是不是也该在心里由衷地感谢上帝没有让自己变成一只火鸡？
快乐是如此简单的一件事，只要懂得感恩，抛下一切杂念，原来美好的事物触手可及。随着年龄的增长，有一个奇怪的想法常常在威尔·鲍温的脑海里打转：“如果最后一次梳头时，我能知道这是我最后一次有机会梳头，我一定会更加享受那一段时光。”
假如放下心中的抱怨和不满足，把生命中的每一段经历当做最后一次去珍惜，感恩生活赐予我们的每一件事物、每一种经历，我们是不是会活得更加轻松，更加快乐呢？
有一颗感恩的心，会让我们生活的世界多一些宽容与理解、少一些指责与推诿，多一些和谐与温暖、少一些争吵与冷漠，多一些真诚与团结、少一些欺瞒与涣散……
一个不知道感恩的人，只会向别人索取而不知道给予，当他的索取得不到满足的时候，他就会抱怨。这种自私的人从来体会不到简单的幸福，体会不到相互给予的快乐，以及由自身为他人制造的快乐中延伸而至的幸福。
如果你有一颗感恩的心，你会对你所遇到的一切都抱着感激的态度，这样的态度会使你消除怨气。早上起来的时候，你看到窗外的阳光，你会感恩；吃一块面包，你会感恩；接到朋友的电话，你会感恩；在树上看到一只鸟在唱歌，你会感恩；看到猫咪睡在你的床头，你会感恩；然后你的一天乃至你的一生，就在这感恩的心情中度过，那你还有什么不幸福的呢？
128.人生的低谷是一面镜子
山有峰巅，也有低谷；水有平缓，也有旋涡。人生之路也是一样，扑朔迷离，充满坎坷……静坐灯下，常常暗自思忖，生活就像浩渺的大海，有落潮的无奈，也有涨潮的欣慰；生活也像一碗百味汤，酸甜苦辣溶于其中，个中滋味品后才知。人生不如意事十之八九，有悲有喜，有起有落，既有成功后的喜悦，也有失败后的痛苦。岁月会编织五彩斑斓的梦，给人积极向上的启迪，也会编织无情的网，使人走不出人生的沼泽地。面对短暂的人生，我们要学会面对磨难，不要错过人生的失意时刻。也许当生命之神把你抛入谷底时，也是你人生腾飞的最佳时机。调整自己的心情，走出人生的低谷，你就会发现迎接你的是一片湛蓝的天空！
有人说：“低谷自有低谷的风景。”低谷是一种美妙的人生品味，它教会了我们希望、忍耐和奋斗。低谷的风景忧郁而美丽，低谷可以使我们变得对生活更执著、更沉着、更热烈，低谷更可以使我们成功后回味无穷。
人生的低谷更像是一面镜子，它能够教会我们审视人生、重新认识自己。人往往看不清自己，总是在处于逆境的时候才肯回过头来看看自己到底错在哪里，只有通过实践的验证才知道自己是怎么回事。当我们走了一段弯路被跌得头破血流时，才会在实践的基础上深刻反省自己，为自己今后的道路制定一个比较切合实际的目标。当我们走出低谷时，我们会变得更加成熟、坚强和理性。以前的经历则是以后的经验，只有经历了实实在在的痛，以后的人生道路上我们才能谨言慎行，正确把握自己。置身于人生的低谷有时会让我们大彻大悟，让我们在人生的低谷中学会品味人生。
人生的低谷是锻炼意志的摇篮，而意志的锻炼则需要艰苦的环境。艰苦的环境能锻炼人的体魄，人生的低谷则能锻炼人的意志和素养。人生处于低谷时我们不得不承受、包容来自各方面的压力，我们只有默默地承受这一切，然后告诉自己，一切都将重新开始。
“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远。最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是许多人都会退而求其次。就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑和真假！
当你身陷人生的低谷，首先是要有一颗向上的心，就像朝阳而不是夕阳。
从低谷走到平地远比从平地攀上高山容易，只要有坚定的信念，你就可以战胜一切。或许你以为在你面前的是很难越过的门槛，其实当事情过去以后，你会发现，这在你人生路上是多么不显眼的一件事情，根本不用害怕。所以，你应该重新扬起自信的风帆，鼓起劲儿摇桨，向成功的彼岸进发。
上帝关上一扇门的同时，会为你打开一扇窗，仔细寻找任何可以帮助你走出困境的工具，不放弃任何成功的希望。车到山前必有路，记住：你可以走进来，就一定可以走出去。
129.连根拔除内心的冲动之苗
伟人不会稍有什么念头就立刻为之动心。他们总是自我检讨，这始于自知之明。然而有的人天生疏狂，总是由着性子行事，风吹草动都会影响其情绪变化。由于受到情绪的影响，他们做起事来总是自相矛盾，被欲望左右。我们应当无论何时都尽可能让思考与反省压倒自己的激情。首先控制住自己的情绪，然后懂得制怒之法。
自制力说来容易，做来极难。要想把每个人心中的冲动之苗连根拔除，首先应当有自我认识，知道自己是个轻浮或浮躁的人，意识到自己好冲动。如果连这点自知之明都没有，必然会受到自己的情绪所影响，做出不经大脑的蠢事。美国著名的巴顿将军就犯过这样致命的错误。
“二战”时期，巴顿将军某日来到前线医院看望伤员。他走到一位病号床前，病号正在抽泣。
巴顿将军问：“为什么抽泣？”病号抽泣说：“我的神经不好。”
巴顿又问：“你说什么？”病号回答说：“我的神经不好，我听不得炮声。”
巴顿将军大发雷霆：“对你的神经我无能为力，但你是个胆小鬼，你是混蛋！”之后，巴顿依然难以泄恨，又给了这个病号一个耳光，喊道：“我不允许一个王八蛋在我们这些勇敢的战士面前抽泣。”他接着大声对医务人员说：“你们以后不能接受这种龟儿子，他们一点事也没有，我不允许这种没有半点男子汉气概的王八蛋在医院内占位置。”
巴顿将军转头又对病号吼道：“你必须到前线去，你可能被打死，但你必须上前线！如果你不去，我就命令行刑队把你毙了。说实话，我真想亲手把你毙了。”
这件事很快被披露，在美国国内引起了强烈的反响。好多母亲要求撤巴顿的职，有一个人权团体还要求对巴顿进行军法审判。尽管后来马歇尔将军从大局出发，巧妙地化解了这件事，但巴顿还是因为打骂士兵而声名狼藉。这种轻率、浮躁的作风以及政治上的偏见，也为他日后被撤职埋下了祸根。
如果巴顿能和颜悦色地批评那个士兵，而不是暴跳如雷，相信他伟大的一生里将会少了这个污点。轻易动怒，是有损名声和有害身体的行为，明智者很少随意宣泄自己愤怒的情绪。因为一些小事而与人相争，是愚蠢且不利的举动，它不仅危害自己，而且会影响到周围的人。
没有一种胜利比战胜自己和自己的冲动情绪更伟大，因为这是一种意志的胜利。它是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的途径。易怒不会给你带来任何好处，而忍耐和克制往往助人成事。
1076年，德国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争日益激烈，发展到了势不两立的地步。亨利想摆脱罗马教廷的控制，教皇则想把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。
亨利首先发难，召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇职位。格里高利针锋相对，在罗马拉特兰诺宫召开全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利浪潮。
一时间，德国内外反亨利力量声势震天，特别是德国境内的大大小小封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起挑战。
面对危局被迫妥协的亨利，于1077年1月身穿破衣，骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇忏悔请罪。
格里高利故意不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法，只好又前往卡诺莎拜见教皇。
教皇紧闭城堡大门，不让亨利进来。为了保住皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶。
当时大雪纷飞，天寒地冻，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他。
亨利恢复教籍、保住帝位并返回德国后，集中精力整治内部，曾一度危及他王位的内部反抗势力逐一告灭。在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以报跪求之辱。在亨利的强兵面前，格里高利弃城逃跑，客死他乡。
中国有句俗语“大丈夫能屈能伸”，说的便是忍辱负重。假如亨利放弃信念而“破罐子破摔”，就不可能拥有以后的至尊和荣耀。
聪明人时常为情所动，但知道如何克制自己的过激行动。愤怒会使人丧失理智，令事情变得更糟。克制自己的热血沸腾，转移愤怒爆发的方向，冷静下来仔细思考，经常总结经验教训，这便是制怒之法。