蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：
名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。
《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。
魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。
蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。
蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。
蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。
看到这儿杨妃也不禁想到父亲评论现在朝着的话语：
“混乱不堪！”
原本杨妃不明白什么意思，但是现在也渐渐明白了一些，何止是前朝，后宫也是如此！
原本国后应该是后宫最高的掌权之人，现在却被困在后宫之中，居然还被关疯了！
国主也是糊涂怎么能让一个异国宫妃掌权，陈国女子想来心思多，国主为什么还要用陈贵妃！
还有那个乡下出身的楚妃，不过是依仗了一个丞相表哥，居然土鸡变凤凰，这么多一直长盛不衰，还白白捡了一个皇子！
这好运，真是上辈子修了八辈子福修来了。
想到这儿，杨妃心里更不是滋味了，怎么一个乡下来的土包子还能爬在她在头上，还有风声说国主想等楚妃为贵妃！
这希望此事只是空穴来风，杨妃也只能借着看书发泄。
刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。
他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。
不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。