如果要生孩子了，由公家派医者看护，不论生男生女都有奖励。他自己则以身作则，不是自己耕种的粮食不吃，不是他夫人织出来的布他不穿。整整十年，不向百姓收税。

但确实没有提到卧薪尝胆的事。所以说，讲古籍中没有勾践卧薪尝胆的事，并不是毫无根据的。但是，史书中也并非都没有提卧薪尝胆。至少“尝胆”的事情在司马迁的《史记》中是有记载的。

《史记.越王勾践世家》记载道：“吴既赦越，越王勾践反，国，乃苦身焦思，置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。日：汝忘会稽之耻耶？”所以，说史书中没有越王卧薪尝胆的事并不正确。只是和后来的传说相比，史书上所记载的勾践故事就相形见绌了。

南宋时，大量书籍都提到勾践卧薪尝胆，尤其是在小说和戏曲中。这些通俗的文艺形式很容易传播，勾践卧薪尝胆的事就被越来越多的人知道，并在流传的过程中变得越来越丰富复杂了。

还有一件就是讲的是勾践问疾尝粪的事：战胜越国以后，夫差纵情享乐，耽于声色，弄了一身病。勾践进宫问安的时候，恰好宫人抬着吴王夫差用的便桶出来，勾践跪下来，恭恭敬敬地用手沾一点粪便放在嘴里，尝后说：“主公的病到己已日就会痊愈，再到王申月就全好了。”

吴王听说后，亲自问勾践，勾践回答说：“我喜欢读药书，颇懂一点医道。凡人的粪便，须顺五谷的味道，违逆时气的就会死，顺时气的就能活。我刚才尝了尝大王的粪便，它的味道苦中带酸，正好应了春夏之气，所以我想，您在己已日可以痊愈，到王申月就全好了。”

吴王听了非常感动，许诺说：“如果真像你所说的那样，我病好之日，就放你回国。”后来，吴王的病果然如勾践所言好了起来，吴王也不食言，将勾践放归故里。

这个问疾尝粪的故事，相信现代读者大多不会喜欢，但它是勾践卧薪尝胆的进一步发挥，而且它能引发我们对很多问题的思考。

比如：站在勾践的立场，我们会感叹，一个人忍辱含垢，竟能到这样的地步，其意志力的坚强的确无与伦比；站在夫差的立场，我们会警觉，千万不要相信那些奴颜婢膝的人，卑殿的举动后面往往隐藏着不可告人的目的。不过，它的真实性是大可怀疑的，传说而已，不可当真。

当然，勾践忍辱负重，花了二十二年的时间，消灭了吴国，这是肯定的；也正是因为有这么一段经历，勾践在吴王夫差前来求和的时候虽然心有不忍，但最终还是拒绝了他，使吴王自杀身亡。至于这段历史当中的细节，不要说史书语嫣不详，就是史书记载了，根据早期史书的特点，也不一定就可靠。

这件事被后人所称颂！”