山村任三郎听了克莱尔的反对的理由后，嘴里嘀咕道：“千好万好，就这点不好，非要联络人亲自吩咐才能执行命令。塔克，难道真不能绕过联络人直接对npc下指令吗？对了，好像交换点就没经过子峰。你也给研究所设计一套吧。”
塔克摇摇头说：“不行，交换点虽没经过子峰之手，直接由我们控制。但实质上，我们还是无法控制npc的行动，控制的只是古币兑换比例而已。”
山村所说的交换点指着是与瓦里若城进行货币交换的地方。现在瓦里若城内有四个交换点，分别在东西南北城区中心。
自瓦里若城拥有意识后，瓦里若官员多了一个任务，定期缴纳城市管理费与瓦里若城。瓦里若城只识别古金币，每月瓦里若官员都必须想尽设法筹集足够古金币。虽然他们现在已经知道可以通过打不死祭品获得古金币，但代价成本较高而获得古币又较少，根本不足够支付每月的城市管理费。
瓦里若就多了交换点这一特殊的硬件机构，瓦里若的人可以拿着货物到这里贩卖获取相应等价的古金币。由于交换点的负责人都是npc，它们能判断货物是什么，以及其大小轻重颜色等等，就是无法人性化的判断货物的好坏优劣。虽然塔克他们可以先制定标准给npc做参考，只是物品优劣受太多因素影响，判断依据也太笼统了，塔克他们不可能编制出全部物品的参照标准。塔克他们发觉到这点，立马采取别的方法，最快速度编制了一套程序，安到系统上。这程序说白了就是一种木马病毒，与塔克特意设计的交换点npc是一套。塔克他们虽然无法指挥npc，但可以自由改变该npc的认识。当有人拿着货物来交换点卖时，npc会先判断货物是什么，依此判断物品基价多少，再根据货物类型按照事先设计好的方法翻看该货物十分钟钟。塔克那边的负责人会借npc的手眼判断货物优劣，在基价上增减确定最终收购价，并写成让npc转告卖主增减价格理由的话语内容。十分钟后，npc会自动说出最终收购价及理由，等候对方决定卖不卖。由于买主是非人的npc，一旦说出的价是不可能改变的，卖主是没有讨价还价的权利。好在交换的货物与地球无直接联系，塔克他们规定的各类物品基价都比较适中，负责交换点的人比较尽职，开出的一口价卖主一般能接受。
山村听了不甘心的问：“那……为什么必须由联络人亲自下令才行啊？难道说那些npc还有听音识人的习惯？塔克难道就不能设计个百分百模仿子峰嗓音的传话器？”
克莱德摇头说：“没用的。若真的只是凭嗓音判断的话，子峰早就用传话器对科曼下令，何必费神费力的使用隔空传音。不过，你提到游戏推广方案倒是蛮好的，只加修改就可以执行…最终关就随便选一个场景就好了。至于，索要供奉…算了，没影的事先别想了，还是先想想怎么应付那些言论吧。”克莱德心烦意乱，苦恼了半天还是没想到一个不会尾大不掉又足以对外表示我们尽力了的救奴行动。
塔克的助理小张提了建议：“那个，主任。我有个提议，为何不让其他城市跟瓦里若一样拥有系统判断能力？”小张提的建议原理很简单。瓦里若之所以现在没有奴隶市场的存在，全在于瓦里若拥有了‘善恶’判断能力，会自发性按照地球的法律判断对方是否犯法。在瓦里若，虽然奴隶主仍不把奴隶当人看，但他们也会迫于瓦里若城的行为善待奴隶。小张就是利用这点提出，瓦里若之所以有罪恶审判标准，很大程度是因为塔克设计游戏时是以现有的美国宪法做依据设计的玩家游戏赏罚程序。这赏罚程序理应是面对整个游戏世界。现在之所以只有瓦里若执行，很可能与贝希祭台（复活点）有关。贝希祭台（复活点）是判断该地区与系统联系程度的标志。贝希祭台（复活点）越完整，该地区与系统联系越紧密，禁战赏罚等效果也就越好。小张提得建议就是让其他城市重新回到系统控制，接受系统的监督。
山村听了眼睛放光。“这倒是好法子。我们既不用费钱费力，也不用专门派人监视，还可以借此索要供奉…塔克，你能不能修改赏罚程序，让赏罚程序能随我们意愿启动或关闭？”
塔克琢磨了一下，点头说：“能是能，不过这样好吗？子峰现在身上肩负的其中一条任务就是玩游戏以解除祭品身上诅咒…算起来，应该是让世界逐渐趋于真实。可刚才的提议…岂不是让世界脱离真实回到游戏世界？”
“这…”大家还真不好说。