说起这个丹药上的阵纹，也和姜郎中渊源颇深。

因为，他就是第一个以阵法来分割丹药的药性，并给这些药性的发挥做排序的人。

也是自他开始，仙丹和凡间的药丸才彻底区分了开来。

但姜郎中却从来不会觉得，后辈们在丹道上永远都比不上自己。

实际上，他是最期盼后来之人能青出于蓝而胜于蓝的。

正所谓沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

时光飞逝，岁月如梭，三界六道一元一会又一量劫，早就不知道过去了多少年头了。

当年他拟定的那些丹方早就在世界的自然选择里被抛弃了，后辈之人积极探索，惊艳之作只多不少。

就比如他手中这两颗丹药，就颇有独到之处。

元蓁选的三样原材料并不如何特别，甚至于它们本身含有的灵气在同类灵草中属于中等偏下的。

那一堆草药里明明有同类型更好的灵草，元蓁却偏偏选了它们。

一开始，姜郎中还以为是那些灵草她都不认得的原因呢，如今看了这成品丹药之后，才知道人家这是艺高人胆大。

这颗丹药上的阵纹根本就没有中和的作用，有的只是层层递进。

也就是说，三样药材在这张丹方里，没有辅助，都是主药。它们唯一的区别，就是发挥作用的先后。

如果炼丹师没有足够的经验，就算把这方子贴在眼前，也不一定敢下手。

因为层层递进的挥发方式，只会让丹药挥发的灵气越来越强，还没有臣佐中和。

炼制的时候稍有不慎，就可能会让吃药的人被越来越强的灵气冲裂了经脉。

所以，世间大多数炼丹师在拟订丹方时，首先考虑的，就是如何平衡药性，使君臣相佐，各自发挥应有的作用。

像这种层层相递的阵纹，在炼丹师的传承里，大多数都是列为禁忌的。

倒不是没有炼丹师知道这种阵纹的好处，但凡是个修丹道的，都知道这种阵纹最大的特点，就是能让原本平平无奇的药材，发挥出远胜自己本身应有的药性。

但知道是一回事，传承就是另外一回事了。

想使用这种阵纹，不但自身得有深厚的炼丹制药的功底，本身手也得稳。

也就是说，不适合初学者使用。

可初学者，往往都是年少气盛，自以为艺高人胆大的。

为了避免出事，师傅教徒弟的时候，干脆就把这一类都列为禁忌了。

等徒弟学成出师了，这禁忌就变成了不禁止但也不提倡，只看个人的胆量和悟性了。

当然，以上这些都是近些年丹道界演化出来的情况，隐世多年的姜郎中对此时一无所知的。

他只知道，从他重新入世之后，见到的阵纹都是四平八稳的。

元蓁这颗简简单单的补气纳元丹，还是头一个敢行险，关键是心思特别巧，手还特别稳的。

“你这丹道是学得哪一脉？”姜郎中把那两颗丹药还给元蓁，顺口问道。

天界之下有三千修真界，每个修真界的传承都个有差别。

只说丹道一脉，有的传承的事纯粹的一门，比如太清丹道、岐黄丹道还有就是他的神农丹道。

但也有的修真界形成的时候，小天道从天界大天道那里汲取到的基本信息就比较驳杂，各家的都学了一点，只是多少不一而已。

多年无论是单传一脉的，还是所学驳杂的，在世界演化的过程中，本世界的修士都会根据各自世界的本土特色，往里面添加新的东西。

但无论如何，只要有心，随根溯源总是不难的。

因而，对于这个问题，姜郎中一问，元蓁就不假思索，脱口而出，“小仙当年是以《神农本草经》启蒙的，但《黄帝内经》和《太清要略》也都看过。我自己也不知道，自己算是哪一门的。”

她那个修真界，就属于初始传承比较驳杂，但后续发展十分繁荣的那种。

听见《神农本草经》，姜郎中心里就生出几分亲近的意思来。

当年妖族天庭失德，天道打压妖族，扶持人族的时候，他们这些上古大神都上应天命，投身人族教化一方。

他是在伏羲氏之后下的凡，投入了烈山氏部落，是为炎帝，也就是后人口中的神农氏。

而姜姓，则是他投身人族时得到的。

《神农本草经》虽然不是他亲自编著的，却是姜姓后人整理他生前的验方要略合集而成的。

书成之日天地有感，还降了几分功德，惊动了已经避世的姜郎中。

所以，这部书他也看过，大体上也挺满意。

元蓁既然是以这本书启蒙，也勉强算是他的门下了。

于是，他再看元蓁时，就带了几分看自家出息后辈的意思了。

当然，这主要是因为元蓁天赋高，高到令他侧目。

如果元蓁是个榆木疙瘩，你看他会多问一句吗？

姜郎中虽然不屑世俗，却并不是不通世事。

他知道，若想让后辈自动自发地努力学习，不能一味鞭策，还得夸。

你得让后辈知道自己的努力是有收获的，他们才会更加有钻研下去的动力。

所以，姜郎中就准备好好夸奖元蓁一番，这样后面他使唤元蓁的时候，心里才不虚呀。