西伯侯被软禁，西岐城中自然就以他的长子姬考做主，也称伯邑考。这姬考是个大孝子，听闻父亲被软禁，连忙派人从中打点关节，希望能救出其父。
姬考也算是个明白人，知道若是直接去苦求纣王，怕是半点作用都没有，必须得从下面的臣公们着手，让这些人去纣王面前说好话，方能见效。
他的办法也很简单，就两个字“送礼”。
在伯邑考和众大夫协商后一致认为，纣王身边最有话语权的不外乎就是六个人。
哪六个人？
头一个就是太师闻仲，只可惜闻太师率兵出征，多年未归，怕是指望不上他了。
第二个当数首相商容，想这商容一直都与姬昌保持着书信往来，当面求他，想来不难。
第三乃是王叔比干，若说朝中谁的关系网最大，莫过于王叔比干了，他的同族中多有在朝为官或在军为将者，不去求他还能求谁。
第四个就是武成王黄飞虎，为何武成王会得纣王青睐，不外乎就是他俩从小一起长大，黄飞虎小时候还给纣王当过伴读，由于有了这层关系，使得黄飞虎的话在纣王心中颇有分量。
第五、第六就是眼下当红的费仲、尤浑两个大臣了，据说这两人现在恨得纣王欢心，很多军国大事都要找他俩商量。
想明白其中关节，姬考就准备亲自去朝歌城救父亲。
时有上大夫散宜生劝姬考曰：“长公子不需亲自去朝歌，以防不测，由臣去便是。”但姬考坚持要亲自去朝歌，任谁都劝不住。
临行前，姬考拉着二弟姬发的手说：“兄弟好生与兄弟和美，不可改西岐规矩，我此去朝歌，多则三月，少则二月，即便回程。”
姬发回应：“兄长放心去吧，这里有我坐镇乱不了，若是兄长能救出父亲便好，若有意外，吾当发兵讨伐商纣。”
姬考闻言，忙曰：“休要胡言乱语。”
吩咐完毕，随后收拾宝物进贡，择日起行。
姬考与从人一日行至汜水关。关上军兵见两杆进贡幢，上书“西伯侯”旗号。一路顺顺利利的过五关来到渑池县，在守将张奎夫妇的安排下，住进自家府上休息，随后再前往朝歌。
当晚姬考正睡得迷迷糊糊。
突然，一个声音在他脑海中响起：“想要救出你父亲，须得牢记以下几段话，当着纣王、妲己和文武百官的面念出来，自有人会出面帮你。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈，诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前……”
把后世《佛经》中的一些经典语录讲给姬考听的，自然是谢天虎，他这样做的目的是想用伯邑考为诱饵，引西方二圣入瓮，把他当宝一样看待，派大量的西方教弟子东来帮助姬考。与此同时，又能削弱将来阐教在西岐的影响力，不让姬发那小子一人独大。
此时西方教还没有“化胡为佛”，故而《佛经》一说还未出世。
为了预防万一，谢天虎用它心通的方式，反复给迷迷糊糊的姬考讲了七八遍，然后才悄然隐去。
翌日，姬考醒来，犹记得昨晚梦境中的一切，脑子里多了许多玄妙真言，一时半会领悟不了，只能牢牢记下，待日后再说。他将此事告知了上大夫散宜生。
散宜生大惑不解，问曰：“长公子可还记得是何方仙人，在梦中传授你玄妙真言的吗？”
姬考摇了摇头，说：“不知仙人是谁，但脑中多出许多真言，历历在目，难以忘怀。”
散宜生：“虽不知这些真言有何妙用，但听上去端是玄妙无比，非吾等凡人能够尽查其中奥妙。长公子且将其牢牢记下，说不定见到纣王时，真的能派上用场。”
暗中观察着一切的谢天虎偷笑了，当然能派上用场，只要你当着纣王、妲己和众臣的面说出来，立马就会有人替你求情，同时也让你名传西方。