当然，考完之后，为了分析数据做参考用，男女参考人数，综合优劣都有统计。
当贾赦在头一年的女子科举红榜中看到好几个十二钗中的人物，忍不住乐了。果然优秀的女子囿于社会环境，各有各的性情，算不上完美，但是真的给她们一个与男子公平竞争的机会，这些女子都是优秀的。
十二钗中这几个女子，无论名次高低，竟是全都中了秀才。自然，这些女孩子并没有优秀到只读几年书便力压一众男子，但是多数未经专门的应试训练，能取得如此成绩，足以证明女子在读书上并不弱于男子。
尤其养在荣国府的几个女孩子，因和男子一样读书教养，读书修文皆得名师教导，三个女孩子名次皆不低。
这日议事的时候，贾赦直接将这次科举男女考试的分析摆上书案道：“当日我力排众议，定要女子参加科举，许多大人皆是反对。但是从这次考试看来，这些取得功名的女子若是困于后宅，而不能为国效力，岂非憾事。”
百官还能说什么呢？三从四德是有利于男子的，谁都知道，但是几千年这样过来了，女子也被驯化得很好了，只有贾赦偏要打破规矩，也不知为何。
其实人的适应能力是很强的，尤其是被解放的一方。像现实世界的历史上，固然有少部分女子因觉得放小脚礼崩乐坏，坚决抵抗的。但是大多数女子都放开了小脚，走入课堂，走进革命的队伍，后来走近工厂，走入各行各业，投身建设祖国队伍之中。
第一年的女子科举成功之后，后来的每一年，参加科举的女子都有增无减。
至于那些固执的男子们所言的这些不守规矩的女子嫁不出、没人要，最终导致礼崩乐坏的场景并没有出现。
古代社会并不发达，而且贫富差距巨大。除了少数贵族占有大量生产资料和财富，不但不需要女子劳作，还可以养大批的姬妾之外，大部分家庭多一份收入日子会宽裕很多。
那些所谓抛头露面，参加科举，投身各行各业的女子不但没有在嫁娶市场被唾弃，甚至成了婚嫁市场的香馍馍，媒婆踏破门槛。
甚至强加在诸如李纨这样女子头上的枷锁，也因李纨科第入仕，取得一份收入之后不攻自破了。谁还在意什么克夫、克父，又有人上门求娶了。
自然，几千年的男尊女卑，男子还是傲慢的，上门求娶李纨的男子不少自身有各种各样的缺陷，若是身份合适的，多半或是丑或是脾气不好，或是求个续弦；也有高攀的，一副李纨已经年纪大了，自己肯求娶便是施舍的态度。
谁知前世的李纨少年守寡，恪守妇道，这一世因有了功名，或许也因前几年受够白眼，竟然自力更生，没有轻易许嫁了。
但是不管怎么说，社会都是进步的，有了功名和收入的女子多了一份保障，也硬气了不少。这越发鼓励了女子参与到社会生产之中，以后不但有女官员、小吏；女商户等等也多了起来。
总的来说，女子的地位还是不如男子的，但是整体上有提高。而且因为参加社会生产的总人口多了，阶级流通的通道打得更开了，整个社会都更具活力，也发展更快了。
自然，一个被压迫阶级的社会地位提高，自然要损害部分既得利益者的利益，谩骂贾赦，说他搞得礼崩乐坏的声音也不少。
只是和以前不同。以前士族垄断话语权，一个历史人物一旦被士族定论，便再难翻身，现在贾赦在民间的威望却是空前的高。
贾赦废除奴隶制之后，宫中的宫女太监都也和其他奴仆一样，愿意继续留在宫中生活的，给一份雇佣工钱，愿意回家的，无条件放其归家。
贾元春自然不愿意继续呆在冷宫之中，也出了宫。可惜，荣国府已经不是贾家二房的家。
家政拖着几个子女，赖在荣国府不肯走。贾元春回家之后，将家中银子凑了起来，加上自己在宫中偷偷攒的，在外买了个小院子，搬走了。几年之后，受教育不如前世的贾探春也参加了科举，中了举人。应了她不是个男人，也能出得去的志向。
贾探春对于贾赦的感情是复杂的，也说不清是妒多一些还是恨多一些。但是中举之后，贾探春甚至有一丝感激。
若非贾赦夺取了天下，自己作为一个女子，绝无出头之日。
经过数年发展，华国又恢复了四夷来朝的局面，旅居吕宋岛，生意越做越大的崔西也回来了一次。
因一直经营着贾赦等三家的暗产，崔西很容易见到了贾赦。
“元帅竟然不曾称帝？华夏今日之盛景自然是利在千秋的，但是元帅不觉得贾家有所牺牲么？”崔西问。
论利弊，崔西自然能将贾赦的所有改革分析得清楚；但是论得失，崔西也得感叹贾赦此人的格局，远非自己所能想象。