一年一度盛大的泼水节来到了，孟版寨子也浸泡在浓烈的节日气纷中。竞管金三角仍处在战乱的年代，但已溶为一体的掸族汉族，仍就穿着新鲜漂亮的新衣在寨子里的大路上泼水狂欢，我们都穿上了掸族的服装，各自披上一条粗线毛毯欢快地接受着泼来的祝福，同时也将手中的水泼向对方……
泼水节的来历，十分奇特，也广泛在傣族、掸族人民之间流传着。
传说在远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威。弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个美丽的女孩或公主（称其为公主主要是为了表达对姑娘们的赞美之意）做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七个姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的姑娘，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。后来又演变成了人们相互间的祝福泼水的习俗，也就成为人们相互祝福的一种形式，慢慢也形成了当地人民的节日。
在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
泼水节，也是傣族最重要的节庆，每年阳历四月举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，才是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。据称，此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
傣族是个爱水、恋水、惜水、敬水的民族，每到泼水节，
傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，泼水的时候用它沾满清澈的泉水，洒向亲戚，洒向朋友，洒向远方的客人，把自己最美好的祝愿奉献给别人。傣族人民信仰龙是吉祥、幸福的象征，每到泼水节，人们纷纷向龙泼水，预祝生活美好，年年五谷丰登。
然而就在这隆重的节日上，我始终找不到志朋和昆生的影踪，这让我十分忧虑，我忙找来国栋朵嘎，兴冲冲地朝他们家走去。来到志朋家门口时，只见王昆生站在家门口四处张望，看到我们的到来万分慌张地说：
“大哥，志朋不在家，他在研究所没回来。”国栋并不在意笑着说：
“大过节的还加屁的班，打个电话去快叫他回来，我们哥几个好好聚聚。”
说完，抱着刚买来的卤鸡就要进屋。慌得昆生一步跳到家门口，拦住国栋焦急地说：
“柴哥，志朋真得没回来，你们明天再来好吗……”
“你今天怎么啦，是不是不欢迎我们，那我们以后再不来了。”昆生急得流出了泪水，说：
“不是不是，志朋他……他……他真的不在家……”
我一看王昆生那焦急而又凄楚的神情，心里明白志朋一定有了什么意外，心里一急，冷不防推开了门冲进房里……我们都惊呆了，只见志朋一手拿着火机，在踢箔下烧烤，并用鼻子凑近锡箔贪婪地吸着上面升起的缕缕青烟……我全身颤抖起来，浑身冒出冷汗，眼睛一下白茫茫的什么也看不清了。朵嘎也惊叫起来：
“阿哥，你在吸毒！”
国栋一听，顺手把卤鸡朝志朋砸去，跟着一脚将志朋踢翻在地，举起手来就打，并大骂道：
“你个不争气的呆瓜，竟干起这辱没祖宗的事，知青的脸都让你丢光了，我非揍死你不可……”
不料王昆生上前抱住志朋，用自己的身体挡住国栋的巴掌，哭喊着：
“柴哥，你打我吧，都是我不好，是我让他去研究所的，是我的罪过，你打死我吧，求你别再打他啦，再打会打死他的……”
而痛苦中的志朋并不害怕国栋的铁拳，反而拼命去抓掉在地上的锡纸，鼻涕口水全流出来，嘴里发出哀求的喊道：
“你们让我吸完后再打行吗……我实再受不住了！……和尚，求你再让我吸一次……我不想活了……给我一点点行吗……就一点……”
哭声、喊声、骂声、哀求声、威胁声不绝于耳，就好象在地狱门前地一场打闹……气糊涂了的国栋一掌打在墙壁上，整个屋子都震动了，朵嘎扶起鼻青脸肿的志朋，让他躺在床上。
经过一阵痛苦的挣扎后，志朋似乎精疲力尽，安静下来。我把他抱在怀里，想让他能幸福地睡一会儿。这时国栋也跑过来，看着这个与自己同生死，共患难的兄弟，心里泛起一阵难与言表的痛苦心情，他拿起志朋的手狠狠往自已脸上打着：
“呆瓜，你打我呀，打呀，狠狠打狠狠打。对不起了，我是让你气的，你这该死的呆瓜……”志朋苦笑着说：
“和尚，你看我这样能打痛你吗，那还不形同给你捞痒痒，我才不那么傻呢。”
“好你个臭呆瓜，还是一点亏也不能吃，我看你还是歉揍呀……”
“……不不不，现在不能打了，天下哪有女婿痛打老丈
人的道理，别忘了，我可是你的老丈人呀，只是我那妹子黛诺……哎！还是不提她了……”国栋也苦笑起来骂道：
“你这臭瓜，我看你是不打不舒服……”朵嘎忙说：
“志朋哥，黛诺她回来了，和阿哥成亲了，他们都用在一起啦。”国栋给了朵嘎一下说：
“别听他瞎说，我可没用她，只是谈了一晚上。”
“奇谈怪论，世上哪有死去的人又复活了。”国栋忙说：
“怎么没有，你不是说根据一个叫鲁什么的狗屁理论。”
“叫鲁索基因镜象理论。”
“对，就是那个卤鸡理论，每个人都有一个双胞胎存在在这个世界的某一处。根据他的理论，从机率和自然定律推断，你永远也不会遇见这个人吗。可我们却偏偏遇到了黛诺的双胞胎。”
朵嘎插话道：
“对对对，他长得跟黛诺姐一模一样，比黛诺姐还象黛诺姐……”志朋笑起来说：
“那就不像黛诺了！”
“像像像，真太像了，只是不知道是姐姐还是妹妹，这样用起来也不太方便吧，阿哥你说对吧。”国栋忙争辩道：
“我早就申明过，我从没用过，你这臭小子老叮住我不放，我看你也是歉揍吧。”一句话说得大家都笑起来，志朋高兴地问：
“那她呢，见了阿哥也不来拜访拜访，真不像话。”朵嘎说：
“不不不，她可好呢，武功也不错，一拳把国栋哥打了个
四脚朝天……”国栋急了说：
“胡说，是我不注意自已跌倒的，她怎么敢打我！”志朋笑着说
“行了行了，不就是怕老婆吗，你和尚能讨个老婆高兴还来不及呢，能不怕她飞了吗。”朵嘎说：
“说的是，那里的女人可不像你们汉族姑娘，她们把男人当成了森林里的野公鸡，用完后不喜欢时，一脚踢出门去，
要不就放在家里供起来，烧火煮饭带孩子，可享福了。”
“哦。你说的我知道了，那是莽族女儿囯对吧。怪不得和尚会爬在地上，我知道我知道，那里的女人不一般。”
“阿哥的老婆更不一般，是那里的酋长，是个当官的，她还允许阿哥用更多的女人……”这下国栋可真发火了，一巴掌把朵嘎扇到地上去了。说：
“她决不是这样的人，我们是有约定的，你要再瞎嚼，我就揍扁了你。”我忙说：
“行了行了，这些人文地理留着以后去讨论。志朋，说说你怎么会染上恶习的，那个研究所道底在研究什么？”
志朋脸色一下变得阴沉起来说：