三界既分，三相一体，位相制衡，始有天地人和。因而界守极严。天庭责罚兰花仙子预科考，干人政，扰人皇，倒也没冤枉了她。
兰花仙子说过之后，淡淡一笑，就在书生眼皮底下化身附兰。
书生憣悟，视功名富贵为粪土。当即摘冠脱靴，和泥扶墙。将那小小道观重新修建后，书生就此挽髻入了道门。道号一个竹字，人称竹道人。是因为他又许下愿来，此生甘愿于兰侧化竹，与弱兰终生风雨相伴。
书生以身证道，天遂其愿，化竹后终因吸纳兰花仙子仙息修成了竹仙。
道貌岸然，这一类道家仙传当然不是什么道门经典。且涉及男女情爱，自然不会被纳入门中业课。
但道门仙修实际又特别讲究仙缘二字。所谓仙识在已，缘化在天。因此将这类仙凡之缘看作是天命道果，道门不但不禁止，反而为很多道门弟子争相传颂。
尤其这本《兰竹仙传》造化机巧，释道通彻，文字清丽而深得道门弟子喜爱，传播得很是广泛。而且有多个版本抄本。
其中还有一个抄本是说书生终将那株兰带入京城，与公主大婚后种在驸马府中。百年后又得与兰花仙子点化飞升。可谓享受荣华，得道成仙两不误。
但天旹的二师兄天启对这个抄本深恶痛绝，这不是明摆误道吗。咬牙切齿将其用来做了厕纸。
这类抄本多半是出自府第人家的居家信士，同样是享福奉道都不想误，用的居然是上等青檀熟宣。观里也有这样的青檀宣，只在抄写经书配绘图的时候用。每用一张，就像从天启师兄身上揭下一层皮。
师徒嘴说可惜，入厕起身时那一脸的享用。只恨书薄。
道法自然。世间万生万物皆由上古大神真身所化，皆有灵性，都可以悟道修仙。只要不伤天害理，怀正循道，不要说遇的是兰花仙子了，就是遇的山精树怪，遇到狐仙，甚至是黄大仙，道门中人也都认可这样的仙缘道果。
很多道观在竹下种兰，明面上图个清雅，实际上不乏借此汲取兰竹仙息。
反观老法海将白娘子压在塔下，所用的手段也大失身分，道门中人其实很不以为然。
不过，天峕刚才引用《兰竹仙传》，也倒不是为了证道。而是之前误会了婆婆，心中歉然，有意要奉承婆婆几句。
可是对一个七老八十的婆婆，说什么兰心玉质，又什么气息含香。你说你这是拍马屁呢，还是打人老脸呢。
婆婆反过来打你小秀，那是轻的。
听得出年轻道士是诚心道歉，婆婆也就不再多说什么。天峕巧运力道将拂尘甩出，绳头在树身绕了一圈后，在树干上打了个结。
这个结看起来松松散散，根本不堪负重。但略微用力一拉，绳头反而就被扣紧了。并且会随着用力越大扣得越紧。对面崖壁上的那棵落叶松虽然不是很粗壮，但石壁陡峭，留不住雨水，只能将根深深往石缝里钻，也倒是很牢固。
“小道士，你在树上打的，又是个什么结呀。”
婆婆似乎也觉得刚才有点言重了，故意问上一句，也是化解天峕窘迫的意思。
“这个结，这个结嘛……”天峕有些支吾起来，“婆婆放心好了，贫道打的这个结虽然不好看，但是很牢实，绝对不会误事。”
年轻道士所以支吾，是因为他打的这个结固然牢实，但叫法很不好听，俗称“吊脖子”。还有更难听的，直接就叫“吊死鬼”结。
顾名思义，不必多做解释。这和婆婆打的“同心”结，又或者“蝴蝶”结，完全不能相提并论。