梅枝脆弱，花开枝头。天来道人收剑之后，手腕一翻，出剑如朔风凛冽，只取一点，不及其余。虽然剑尖也只在天启眉间一指，这一指却又不同。剑身不动，而剑尖却绽放出点点剑光，意为梅瓣碎落。
真好一个折梅手。
最后指向娃娃道童天旹的，本来是一招“向月问剑愁”。
这一招，是在断柳折梅之后，原意是棋无对手剑无双，于是，手里出剑，心里发愁，谁是下一个剑下之鬼呢？而用到这一招，正好是一个收式。
道家论剑，本来虚伪。即便取人性命，也尽量杀人不见血，不失飘逸优雅之风度。所以，“断柳”，“折梅”之后，借着月下剑光叹息发问。
最后那个“愁”字，因此就有了两层意思，剑是用来杀人的，下一个杀的是谁？此是一愁。二是杀人太多了，亦非道门之为，愁上加愁。
但以天来道人的修为和剑上功夫，剑指一个小道童向月问愁，无论哪一层意思，都有点儿文不对题。反而留下一个大欺小的恶名。
因此，剑已经指向小道童去了，天来道人心念一动，收剑回锋，剑身贴臂，剑尖向后，反以剑柄指问。
却是一招“借问酒家”了。
以剑柄“借问”，自然是客气的意思。虽与前招大相径庭，却仍然保留了这个“问”字。前面之问是出招之问，后一问却是收剑之问。这一出一收，不失大家风范，果然用得好。
出剑换招，却换得恰如其分，自然而然。可见这天来道人不仅剑术高超，剑理修为，剑道参悟更是造诣深厚。
剑术之精，源于剑理。剑理之悟，源于剑意。剑意之彻，源于剑道。这天来道人还真不能小看了。
因为是在自家观门口，而且师父有言有先，无来观三弟子随师父出观门之时，并无一人携剑。甚至，连拂尘也不曾带得。因此，这小小道童面对天来道人的“剑问”，跨出一步的同时，手中无剑，只能以手比划。
他横抬左手齐唇，平伸二指向右。而右手也只出二指，却是搭在左手腕背，天旹所作出的，是一招“牧童遥指”。
这一招，正是应对天来道人“借问酒家”的正解。
这就很有意思了。以天旹的年纪，出此一招，正好与他的年龄相符。手中无剑，其左手近唇边，却是横笛的意思。
你不是借问酒家何处有吗？牧童骑在牛背上，吹着笛子呢，听到问，于是将嘴边笛子随手一指。
“闻到酒香了吗？喏，那边就是杏花村，不过有点儿远。你想喝老酒，自已去吧。”
横笛一指其实也是以剑代笛。当然，这一出也很客气。因为是回应对方的借问，对方客气，自己也当以礼相回。
正如前面提及，道家用剑本来虚伪。
“借问酒家”也好，“牧童遥指”也罢，虽然都很客气，出的也都是虚招，其实客气中带有杀机，虚招中暗藏杀招。
天来道人“借问酒家”之后，手腕一翻，就势而出，即是一招“敬酒一杯”。对方有备，敬酒不吃，则罚酒三杯。“刷刷刷”连出三招。招招带杀。
因此，遥指过后，小道童必须将横指而出的“笛”尽快收回，持“笛”以待。这才是一个完整的剑招。
随后的敬酒一杯，多半是虚招，可以他怎么敬，你就怎么回。也可以先取守势，解了来招后，还其一招“先饮为敬”，以守转攻。
但小天旹连第一招的后半招没有能够使出来。天来道人不及“敬酒一杯”。自然也就没有后面的“先饮为敬”了。
原因是他刚跨出一步，横笛还没有收回来，忽觉手袖一紧。却原来是站在他身旁的二师兄轻轻拉了拉他的衣袖。这娃娃方才如梦初醒。心里暗暗叫苦不迭。
惨了。