长官把队伍带到后, 果然依言退了出去，和其他队伍的长官一起到远处的男子营帐休息去了。
临时搭建的巨大营帐里, 人已经是满当当的了，皆是年岁差不多的小娘子。
年轻的女子们没了长官的约束，又刚填饱了肚子，开始互相交流起来。
大家在排队的时候听打饭的兵卒说了一激励人心的消息：“有好消息，豫州牧已派人去豫州和南阳郡取粮食了，咱们会不会很快就能一天吃上两顿饭了？”
一个长相可人的女子托着腮，笑着说：“不管怎么样，能管饭就好, 我最怕家里吃不起饭把我卖掉。”听说服兵役要三年, 这期间管吃管住, 三年后有银钱拿, 她现在终于不用担惊受怕了。到时候拿了银钱作为自己的嫁妆，想必父兄也不会说什么。
“是啊，听说女兵不会上前线, 就是需要每天劳作。这比被卖到青楼好得多, 我们队的长官还挺和气的, 安排的活计比锄地要轻松一些。”说话的是一农家女子, 脸上有不少太阳晒出来的雀斑。
“若是被卖到青楼, 那可是进了火坑, 这辈子都出不来了。”说到这个, 有个人不由自主地打了个寒颤，心有余悸道：
“我曾经见一女子得了花柳病，被青楼扔在了街上, 她身上都烂了, 还都是鞭伤, 后来死得特别凄惨。”
“快别说这个了，我听得都要吓死了。”其中一活泼爽朗的女子说：“对了，你们可有识字的？”
魏家的小娘子点了点头：“我从小跟着父亲，略读过几本书。”
一听这么说，好几个人都看了过来，羡慕地说：“那明天监察官来，你可以毛遂自荐。登记造册的管事那正缺人，今天来我们队招募人来着。这差事要轻松很多，主要是誊写，可惜我们队的姐妹们都不会写字。”
“若是能选上，那真是太好了，多谢各位姐妹提醒。”魏家的小娘子摸了摸自己起水泡的手，暗暗发誓明天一定要留心。
“不必客气，大家都是姊妹，日后还要睡一个营帐很久呢。”为首的活泼女子消息十分灵通：“再和你们分享个好消息，听说在队里表现好的，以后有机会被举荐为女官。”
众人一听，也不顾身上的劳累了，好奇地望着她：“好姐姐，快说说是什么女官？”
这时候的女官只有女史，负责对天子和皇后的起居事宜进行记录。手里握有权柄的女官得追溯到商周时期了。所以女官对大家来说，是一个新鲜的词。
“我也说不明白，是听我们队的长官说的。让我们好好干活，说洛阳大大小小的官吏都被董贼强制带走，洛阳的职位空缺，只要是品德良好、又能识字的，皆有机会做官，女子也是。”
“也不知道女子能有什么官职？”
“我知道，”有一女子笑道：“我曾经在《周礼》上读过，有九嫔、世妇、女御等女爵，还有女祝、女史、女祧等。”
《周礼》对女官的记载很详细。那时候有爵女官包括了九嫔、世妇、女御、内宗和外宗。没有爵位的女庶人有女祝、女史、女祧、女府、女巫、女酒等，分管不同的职责，接见使臣、掌管王室钱粮事务，主持王室飨宴、祭典等礼仪活动等，涉及到各个方面。
活泼的女子摆手说：“那女府、女巫、女酒等不还是女婢么？听说咱们这次的举荐都是实打实的官女子，日后有品秩，和男人无异呢。”
“唉，真后悔没有读书！”
“是啊，我们家买不起笔墨纸砚，父亲以前用树枝在地上比划教我，但我没耐心学，现在想想真是后悔。”
这时候女子也能进学堂，还有的人家请了专门教学的“傅母”，但这都是针对大户人家才请得起的。
气氛一下子低迷起来，毕竟读书的女子还是少数。魏家的小娘子连忙说：
“我之前读过豫州发行的报纸，在荀州牧的治下，人才都是不拘一格录用的。就算是不曾读过书，若是在某些方面做得特别好，如豫州改良了曲辕犁的木匠、杏林圣手华佗般，日后也会被授予官职，秩比六百石。那我们女子中，若是表现突出，岂不是也有机会？”
有人应和说：“洛阳百废待兴，正是用人之际，姐妹们莫要沮丧。豫州医馆那也缺人手，听说已经在招募学徒了，能辨识药材的人优先，也是不分男女。”
但有几个女子不满意地道：“这，女子怎么能当官？岂不是都乱套了？还是不要说这种胡话了。”
东汉末年，各地风俗文化还在交融阶段，“夫为妻纲”的儒家统治格局也没有定型。两汉统治的百年间亦有女子封君、封侯者，在街上谁都不敢大声说“女子不如男”。
所以立即有人毫不客气地辩驳说：“女子怎么就不能为官了？昔年有吕后垂帘听政，近者有何太后辅佐幼主，不都勤劳能干吗？更何况可有天子下诏，命令女子不得插手政务？”
魏家的小娘子也附和道：“对啊，男人能举孝廉做官，难道女子就不可以吗？”她书读得比邻家大郎好多了，邻家大郎都能被洛北县尉聘为主簿，自己难道就不可以一试吗？
她的话得到了不少人的认同：“对呀，说不定我们做得更好呢。”
有一教徒说：“我们蓬莱仙道里就有主持天庭一半事务的西王母，和玉帝分庭抗礼。仙人尚且如此，人间怎么就不能女子做官了？”
“其实任用女子当官，是因为女子的性格天生更包容，协调矛盾比男人也在行多了。”此时营帐之中，荀澜是这样对心腹们解释的。
在草原上，女子亦如男子般上阵杀敌。匈奴作为一个强大的游牧民族，民风十分彪悍，男女老少的身份没那么重要，武力值才是最重要的。